Palabras Necias en La Mella - La izquierda independiente en MOTORPSICO

Nuevo nombre, nuevo blog

2011-03-23T07:31:00.000-07:00

Nuevo nombre, nuevo blog

Palabras Necias

ahora es

y nuestro blog es

www.lamellaenpsico.blogspot.com

Marchamos a Plaza de Mayo.

2010-12-20T14:57:00.000-08:00

‎20 de diciembre de 2001 - 20 de diciembre de 2010

No queremos represion, no queremos mas muertos.

Duhalde es candidato…¡pero a la cárcel!

2010-12-20T14:55:00.000-08:00

LUNES 14.30 HS, ESCRACHE EN COSTA SALGUERO

NO queremos más jóvenes ASESINADOS
No OLVIDAMOS, no PERDONAMOS, no nos RECONCILIAMOS
DUHALDE NUNCA MAS
JUICIO Y CASTIGO A LOS AUTORES INTELECTUALES DE LOS ASESINATOS DE KOSTEKI Y SANTILLAN NO queremos la REPRESIÓN
No queremos la MALDITA POLICÍA
No queremos el NARCOTRÁFICO

Contactos:
Alberto Santillán (papá de Darío) 15528-7541

Federico Orchani (Frente Darío Santillán en la COMPA) 155489-1374
Marianela Navarro . Frente de Organizaciones en Lucha (FOL) 155584-7642
Itahi Hagman (Presidencia Federación Universitaria Bs. As) 153262-5456

El próximo lunes 20 de diciembre, a las 14.30 horas, los familiares de Darío Santillán, repudiarán el lanzamiento de la candidatura de Duhalde. Alberto, padre de Darío y su hermano Leonardo, con un conjunto de organizaciones sociales marcharemos hasta las inmediaciones de Costa Salguero para decir que Duhalde, responsable de los asesinatos de Darío y Maxi sólo puede ser candidato a la cárcel. Duhalde decidió lanzar su candidatura un 20 de diciembre, fecha simbólica para el pueblo, en la que, producto de la rebelión popular fueron asesinadas más de 30 personas en todo el país. Los familiares y compañeros de Darío Santillán no permitiremos que mienta (dijo que en su gobierno no habia habido muertos).

Duhalde tiene un largo prontuario, que combina políticas serviciales al poder económico concentrado con la represión más brutal. Es referencia de los peores años de saqueo de nuestros bienes y empobrecimiento del pueblo; su “Maldita Policía” ha perseguido y asesinado a decenas de jóvenes con el gatillo fácil. Como presidente, a través de la devaluación asimétrica, generó las condiciones para una brutal transferencia de ingresos del pueblo trabajador hacia el poder económico.
A su vez, otro de los responsables de los crímenes, el ex jefe de la SIDE Carlos Soria, ya anuncia su candidatura en nombre del gobierno nacional para gobernador de la provincia de Rio Negro. Quienes avalan esto desde el kirchnerismo, se convierten en complices de la impunidad.

El 26 de junio de 2002, mientras miles de trabajadoras y trabajadores desocupados salían a las calles a exigir trabajo, justicia y dignidad, el entonces presidente dio la orden de reprimir a los manifestantes en el Puente Pueyrredón. Dos jóvenes muertos y más de 30 heridos con balas de plomo fue el saldo de lo que se conoce como la Masacre de Avellaneda. El objetivo político aparecía claro: desarticular al movimiento popular que había protagonizando jornadas históricas como las de diciembre del 2001.

Por todo esto, decimos:
JUICIO Y CASTIGO A TODOS LOS RESPONSABLES DE LA MASACRE
Duhalde es nuestro candidato…pero a la cárcel!
Entendemos que es nuestra responsabilidad como pueblo repudiarlo donde quiera que vaya, como ya hicimos en Quilmes, Córdoba, Neuquén, Río Negro, Rosario. San Justo, Luján. Y lo seguiremos haciendo adonde vaya.

NO queremos la REPRESIÓN
No queremos la MALDITA POLICÍA
No queremos el NARCOTRÁFICO
NO queremos más jóvenes ASESINADOS
No OLVIDAMOS, no PERDONAMOS, no nos RECONCILIAMOS
DUHALDE NUNCA MAS
JUICIO Y CASTIGO A LOS AUTORES INTELECTUALES
DE LA MASACRE DE AVELLANEDA

COMPA (Coordinadora de Organizaciones y Movimientos Populares de Argentina – Reg. Buenos Aires): Frente Darío Santillán; Juventud Rebelde 20 de Diciembre -La Mella, Lobo Suelto, La Trifulca-; OP. Fogoneros; Socialismo Libertario; CEIP; Cátedra Abierta de Estudios Americanistas; Asamblea Barrial de Beccar; C.C. de los Trabajadores Los Troncos; Murga Los Garabatos de la Aceitera; Colectivo de Educación popular en Cárceles "Atrapamuros"; Casa de la cultura Compadres del Horizonte;) FOL (Frente de Organizaciones en Lucha), Movimiento Unidad y Lucha, MTD Aníbal Verón Nueva Fuerza, OPR. Villa Hidalgo, Movimiento Cultural Hagamos lo Imposible, Colectivo La Ciega, siguen las firmas

La izquierda independiente sigue creciendo en Psico

2010-12-20T14:53:00.000-08:00

Un balance de las últimas elecciones del CEP y lo que nos dejaron…

En Noviembre se realizaron las elecciones del Centro de Estudiantes de Psicología (CEP), en las cuales MOTORPSICO (Palabras Necias + El Estallido + Estudiantes independientes) se consolidó como la tercer fuerza de la facultad con un 15.85% de los votos. Queríamos compartir con vos algunas reflexiones de lo pasó y de las perspectivas para el año que viene.

En primer lugar estamos muy contentos de ser el espacio político que más creció en la facultad en relación al 2009, creemos que estamos construyendo una alternativa de modelo de Centro de estudiantes a la que cada vez más compañeros siguen apostando. Por otro lado, esta elección deja a la vista que el EPA como conducción, sigue decreciendo año tras año en su porcentaje y apoyo, y que la propuesta del DALE no expresa la superación de un modelo de Centro que necesita de una profunda refundación.

Desde MOTORPSICO queremos agradecerles a todos los estudiantes que confiaron en nuestro proyecto, y que comparten nuestra apuesta por un CEP más participativo y democrático, que aborde integralmente lo gremial, lo académico y lo cultural, y que no sea propiedad de una agrupación sino de todos los estudiantes. Gracias a este apoyo es que a poco más de un año de haber conformado este espacio en Psicología, podemos decir que la izquierda independiente crece como alternativa real para transformar el Centro y la Facultad. Apostando a la construcción de una nueva cultura política caminamos a paso firme en la UBA, y las recientes victorias en Sociales y Filosofia y Letras son una muestra del alcance y la profundidad que tiene este proyecto.

Sabemos que este crecimiento es resultado del trabajo realizado durante todo el año en la facultad, que con aciertos y errores nos permitieron aprender y crecer. Es expresión también de haber tenido la posibilidad de acercar nuestro proyecto a cada vez más estudiantes, y por supuesto a nuestro fortalecimiento como espacio político. MOTORPSICO es producto de la coincidencia de nuestros proyectos políticos en relación a la universidad y a la defensa de la Educación y la Salud Pública, y no de la necesidad de acumular votos para elecciones, como tantas agrupaciones que aparecen sorpresivamente unidas mientras que el resto del año permanecen alejadas.

Este resultado tan satisfactorio para nosotros, nos empuja para que en el 2011 continuemos promoviendo debates sobre la Salud Mental y nuestro rol como psicólogos, construyendo espacios de pensamiento crítico como el Taller de Salud Mental, la Revista El Grito y el Seminario-Taller “¿Psicólog@s para qué?”, y articulando con espacios y movimientos sociales como el CUD (Centro Universitario Devoto), el MTL (Movimiento Territorial Liberación) y otros proyectos de extensión. Además siempre apostamos a la masificación de los debates en las Asambleas, comisiones y actividades desde el Centro de Estudiantes, enfrentando los avances anti democráticos de la gestión de Nélida Cervone y las políticas restrictivas del Gobierno Nacional.

El año próximo seguiremos trabajando para potenciar estos espacios y generar otros nuevos junto a más compañeros, y seguiremos construyendo y encontrándonos junto a muchos más estudiantes en la disputa por una facultad inclusiva y democrática, que produzca conocimiento crítico y comprometido con las necesidades sociales.

Resultados completos:

EPA!: 34%
DALE: 24,80%
MOTORPSICO: 15,85%
ExP + PDI: 13,70%
En Clave Roja - Pan y Rosas: 5,28%
EDE: 4%
Prisma: 1,16%
A Luchar (MAS): 0,93

¡Avanza la lucha por el CUD!

2010-12-20T14:51:00.000-08:00

El día martes 14 de diciembre, se dio a conocer el acuerdo que el Ministerio de Justicia suscribió con la Universidad de Buenos Aires por el cual restituye casi plenamente las actividades que fueran suspendidas por el Servicio Penitenciario Federal en el Centro Universitario Devoto durante el mes de septiembre. El documento reconoce el reclamo de los estudiantes y retoma los compromisos con la Universidad previos al conflicto.

A poco de cerrar el ciclo lectivo, fue posible arribar a dicho acuerdo por la lucha y el compromiso de los estudiantes del CUD, que mantuvieron una extensa huelga de hambre, acompañados en su reclamo por gran parte de la comunidad académica de la UBA, asi como personalidades y organizaciones sociales.

Luego de reiterados ninguneos y elusivas respuestas de los funcionarios responsables, habiendo llegado al extremo las condiciones de salud de nuestros compañeros, la persistencia de las acciones y del reclamo en defensa del CUD dio su fruto. Creemos necesario reafirmar que el peso de todo lo actuado por el Servicio Penitenciario Federal en contra del programa de educación en las cárceles recae sobre su director, Alejandro Marambio, y en la complicidad del poder político que lo avala en su cargo. Finalmente, el propio ministro Alak, cuya responsabilidad señalamos desde el inicio del conflicto, debió hacer lugar a tan amplio reclamo, firmando el convenio que constituye un nuevo triunfo, no solo para el Centro Universitario, sino para todas y todos los que luchamos por la educación pública y por una universidad abierta al pueblo.

Entendemos que las nuevas condiciones establecen un piso para entablar el diálogo y las negociaciones, para que el Programa UBA XXII se desarrolle y profundice su impacto, no solo en Devoto sino en todas los Complejos Penitenciarios en donde actualmente funciona.

Agradecemos el compromiso de quiénes contribuyeron a difundir y hacer oír la voz de nuestros compañeros de Devoto. Seguiremos encontrándonos, de un lado u otro del muro, en la lucha, que nos hermana y, una vez más, muestra ser el camino para conquistar y defender nuestros derechos.

La Mella- Nueva Presidencia FUBA

(Colectivo de Izquierda - Filo / ContraHegemonía - Sociales / La Mella en Exactas / S.O.S. - Económicas / EpideMia - Medicina / In Dubio Pro Reo - Derecho / La Grieta - FADU / Palabras Necias - Psicología / La Mella en el CBC)

Movilización por el Centro Universitario de Devoto

2010-11-14T20:23:00.000-08:00

Comunicado de LaMella - Nueva Presidencia FUBA

Habiendo trascurrido 3 semanas desde que siete compañeros iniciaran una huelga de hambre en reclamo por las condiciones en que se viene desarrollando el Programa UBA XXII en la cárcel de Devoto, y luego de habernos movilizado al Ministerio de Justicia para exigir que interviniera en favor de nuestros compañeros y por la normalización del funcionamiento del CUD, seguimos esperando respuestas.

Entendemos que la situación actual no puede continuar, porque representa una grave falta por parte de los funcionarios responsables, cuya negligencia y complicidad con el accionar autoritario del Servicio Penitenciario Federal, pone en riesgo la vida e integridad de los estudiantes. La actual situación implica una violación a los derechos básicos de quienes se encuentran alojados en el penal; a la vez, compromete seriamente a un programa educativo único por sus características y por su impacto positivo sobre la realidad carcelaria, sobre las trayectorias individuales de quienes acceden al mismo, sobre el contexto en que recuperan la libertad ambulatoria.Por ello, volvemos a exigir al Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos de la Nación que tome cartas en el asunto, haciendo lugar al reclamo de la comunidad académica de la Universidad de Buenos Aires, compartido por diversos organismos de derechos humanos y organizaciones sociales.Seguiremos resistiendo junto con nuestros compañeros, no solo en solidaridad, sino sintiéndonos parte de su lucha.

Llamamos a solidarizarse masivamente y a hacer propio el reclamo de los estudiantes del CUD (Por firmas, ver declaración en: http://chtrabajosocial.blogspot.com/). Asimismo, adherimos y convocamos a la movilización convocada para el día lunes 15 de noviembre a las 18 hs, desde Sarmiento y Pellegrini, hasta el Ministerio de Justicia.

Sabemos que sólo mediante la organización y la lucha conjunta vamos a lograr la continuidad y normalización del Programa. Porque la experiencia así lo indica, seguimos por el camino que nos marca este precepto: que "los derechos no se mendigan, se toman".

La Mella – Nueva Presidencia FUBA

Elecciones En Psico!

2010-10-30T23:26:00.000-07:00

Conocé las propuestas de Motorpsico para las elecciones del Cep, del 1 al 5 de Noviembre!

Open publication - Free publishing - More rebelion

Que no te la cuenten!!
Vamos por un centro de tod@s l@s estudiantes!
MOTORPSICO - La Izquierda Independiente en Psicología - LISTA 7

Charla- Debate

2010-10-20T19:07:00.000-07:00

Ley Nacional de Salud Mental

Viernes 22/10

19.30 hs

Actualmente, se está debatiendo en el Congreso Nacional el Proyecto de Ley Nacional de Salud Mental. Desde MOTORPSICO consideramos que es muy importante poner este debate en nuestra agenda, teniendo en cuenta que esta ley enmarcará nuestra actividad profesional y también incidirá en nuestra formación académica.

Como estudiantes de Psicología, creemos que no podemos perdernos la oportunidad de conocer el texto de la Ley, los beneficios y desventajas que pueda traer consigo. Es por eso que te invitamos a participar de esta Charla Debate, el Viernes 22 de Octubre a las 19.30 hs en el Centro Cultural de la Sede Independencia.

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Festival Psico en Lucha

Jornada Cultural de Debate en Independenciaueves 21/10

QUEDA SUSPENDIDA

Cronograma de Actividades

10 hs y 18hs

Comisión de debate sobre el Edificio Único

Con la participación de Germán Feldman, Consejero Directivo de Sociales por parte de El Tren de la Izquierda Independiente, Coordinación General del CECSo)

11 hs y 19 hs

Comisión de debate sobre la CoNEAU

Con la participación de Ignacio Vissani, Consejero Directivo de la Facultad de Cs. Exactas por parte del FEM -La Mella + No agrupados, Conducción del CECEN-)

Durante toda la jornada habrá proyecciones, música en vivo y muchas cosas más!

Desde MOTORPSICO consideramos que las actividades culturales son una gran herramienta para promover el debate colectivo y la socialización con l@s compañer@s de cursada, que rompen con nuestra cotidianeidad e irrumpen en nuestros usos y costumbres a la hora de relacionarnos y comprometernos con la realidad que compartimos. Es por eso que te invitamos a formar parte de esta jornada.

Que no te la cuenten!

Sobre la situación en el Centro Universitario Devoto/ Parte 2

2010-09-30T22:43:00.000-07:00

Declaración de la Corriente Julio A. Mella

La situación en el Centro Universitario Devoto* Parte 2

A una semana de haber denunciado los graves hechos ocurridos en la ex Unidad 2, lamentamos tener que informar nuevas y continuas irregularidades cometidas contra el normal funcionamiento del Centro Universitario Devoto por parte de autoridades judiciales, personal policial y el Servicio Penitenciario Federal. A partir de una nueva instrucción judicial, derivada de una causa tramitada en el partido de Morón, se realizaron allanamientos en la sede de la Universidad de Buenos Aires que funciona en el interior del Penal de Devoto. El procedimiento fue realizado contra lo establecido por la ley, violando la autonomía universitaria, a la vez que se utilizó la fuerza represiva en reiteradas ocasiones para poner en peligro el dictado de clases y disuadir a los internos de permanecer en el Centro de estudios. Es llamativo que se informara del procedimiento a los medios de comunicación mientras las autoridades universitarias no fueron notificadas de la orden judicial.

Reproducimos a continuación el comunicado elaborado por los coordinadores del Programa UBA XXII, que está a cargo del funcionamiento del CUD, junto con lo informado por los propios estudiantes de Devoto nucleados en su centro de estudiantes (GUD).

Llamamos nuevamente al resto de las autoridades de la Universidad a comprometerse con la defensa de este espacio, y a todos los organismos de derechos humanos, organizaciones sociales, políticas y educativas a repudiar este avasallamiento del SPF, fuerzas de seguridad y de los juzgados intervinientes contra una institución educativa pública y contra los derechos constitucionales de estudiantes y docentes del CUD, asi como de todas las personas alojadas en el penal.

*Desde la Corriente Julio Antonio Mella, junto con estudiantes de diversas carreras de la UBA, venimos desarrollando actividades en el Centro Universitario Devoto (CUD). El CUD es una dependencia de la UBA como cualquier otra facultad y se encuentra localizado dentro del penal; tiene infraestructura propia y a él acuden aquellos detenidos que quieren cursar carreras universitarias. Su existencia está enmarcada en el Programa UBA XXII de la UBA, por medio del cual se provee un espacio de formación a las personas procesadas y condenadas que se encuentran residiendo en el penal. Nuestra propuesta de trabajo dentro del penal, lejos de focalizar en cuestiones asistenciales, consiste en la construcción de lazos de solidaridad, dialogo e intercambio concretos con los detenidos que allí estudian, que son también compañeros como los que nos encontramos en cualquier pasillo de la facultad.

Hacer click para leer los comunicados del Grupo Universitario Devoto (GUD) y el de los coordinadores del programa UBA XXI

Esta semana...

2010-09-27T16:25:00.000-07:00

Pasen y Vean! La Fiesta de Cervone para unos pocos...

Martes 28/9 - Recreos de 17.45 y 19.30

Muestra de Fotos, Malabares, Payasos y mucho más!

Nos juntamos en el hall de Independencia con todo el color y la alegría de los y las estudiantes
para llegar (en trencito) al posgrado y conocer en qué condiciones se cursa allí y cuáles son las de nuestra cursada.

Vení con Motorpsico a llenar de magia tu facultad!

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Asamblea de Psico

Miércoles 29/9 19.30 hs en Independencia

La facultad la transformamos entre todos y todas.
Vení a la asamblea, contá tu propuesta, ya sos parte de psico, hacé oir tu voz!

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Ya tomamos, ¿Y ahora qué?

TOMAMOS PARA NO ACOSTUMBRARNOS
Pedí este nuevo material en la mesa de Motorpsico
(o a tu motorpsiquero más cercano)

Sobre la situación en el Centro Universitario Devoto*

2010-09-20T22:49:00.000-07:00

Declaración de la Corriente Julio A. Mella

En medio de la inmensa rebelión educativa que convoca toda nuestra atención y esfuerzos por estos días, nos parece de suma importancia informar sobre la delicada situación que se vive en el Centro Universitario Devoto -CUD-, uno de esos pequeños lugares en los que tan solo el compromiso constante de los estudiantes y de muchos docentes, nos permiten prefigurar ciertas prácticas educativas a las que aspiramos como parte de una Universidad que se pinte de pueblo.

El hecho que por estos días afecta al Centro Universitario no es un episodio aislado, sino que, tal como expresan nuestros compañeros desde la cárcel, se trata de una política sistemática por parte de las autoridades penitenciarias para deslegitimar, desalentar y romper con el espacio que la UBA tiene funcionando en el interior de la Unidad 2.

A través de una fuerte campaña mediática montada con tales fines, el Servicio Penitenciario Federal en conjunto con representantes de la Policía Bonaerense han transmitido graves acusaciones contra dos internos que estudian en el Penal y que están organizados en su Centro de Estudiantes (el Grupo Universitario Devoto -GUD), sin presentar fundamento alguno que avale la acción, iniciada por un juzgado de Lomas de Zamora.

A su vez, vienen interviniendo con requisas permanentes en el CUD, lugar al que normalmente no puede acceder el personal penitenciario, en razón de que el espacio se rige por el principio de autonomía universitaria, y la auto organización de sus internos.

Desde la Corriente Julio A. Mella expresamos nuestra preocupación y solidaridad con los compañeros que allí cursan sus estudios. Entendemos que esta situación atenta directamente contra los derechos de las personas alojadas en el penal, y pone en riesgo el espacio que a través de los años y la lucha se han conseguido. Por esto, reproducimos a continuación el comunicado del Grupo Universitario Devoto, y llamamos a solidarizarse y difundir ampliamente. Exigimos a las autoridades de la Universidad de Buenos Aires que se pronuncien en el mismo sentido.

*Desde la Corriente Julio Antonio Mella, junto con estudiantes de diversas carreras de la UBA, venimos desarrollando actividades en el Centro Universitario Devoto (CUD). El CUD es una dependencia de la UBA como cualquier otra facultad y se encuentra localizado dentro del penal; tiene infraestructura propia y a él acuden aquellos detenidos que quieren cursar carreras universitarias. Su existencia está enmarcada en el Programa UBA XXII de la UBA, por medio del cual se provee un espacio de formación a las personas procesadas y condenadas que se encuentran residiendo en el penal. Nuestra propuesta de trabajo dentro del penal, lejos de focalizar en cuestiones asistenciales, consiste en la construcción de lazos de solidaridad, dialogo e intercambio concretos con los detenidos que allí estudian, que son también compañeros como los que nos encontramos en cualquier pasillo de la facultad.

Ver el Comunicado del Grupo Universitario Devoto (GUD)

Nos movilizamos al Consejo Directivo

2010-09-19T17:27:00.000-07:00

Movilización al Consejo Directivo

Lunes 20/09 - 9hs.

Sede HY. 3º Piso.

El viernes en otra Asamblea general se votó levantar la toma por el fin de semana y convocar para este lunes a una movilización hasta el Consejo Directivo. Vamos a exigirle a la gestión que se cumplan las reivindicaciones que consensuamos en la Asamblea:

*Triplicación del presupuesto educativo

*Condiciones dignas de cursada y de trabajo, basta de docentes ad honorem!

*Comedores estudiantiles en HY e IND subsidiados por el Estado.

*Edificio nuevo y único para todas las carreras.

*Abajo la reforma de la CONEAU y las reformas privatizadoras

*No a la LES

*Plan de estudio discutido entre estudiantes y docentes, democráticamente.

Ademas... vamos a pedir que se redacte un informe sobre la situación del proyecto del edificio único y que se presente el día miércoles 22/9 en una reunión con representantes de la Asamblea.

Una vez finalizada la sesión del Consejo Directivo, alrededor del mediodía, realizaremos una nueva Asamblea.

Todos aquellos que cursan a la mañana/tarde y no pudieron asistir a las otras, acerquense, traigan ideas.. decidamos entre todos como seguir!!

Y la lucha continúa...

A las 18 hs.

Asamblea Interestudiantil

En MT (Sociales). Si llueve, en Derecho.

Miércoles 22/9 a las 9 hs.

Movilización al Rectorado

Que Psico no se quede atras! Ahora es cuando...

2010-09-12T21:20:00.000-07:00

Martes 14 de septiembre --> Todos a la Asamblea de Psico!! 19 hs IN

Jueves 16 de septiembre --> Todos a la Marcha Nacional por la Educación

Filo, Sociales, Arquitectura, ingeniería, Secundarios, IUNA...

Que Psico no se quede atrás!!!

* Presupuesto y plan de construcción de un nuevo edificio único para Psico

* Reparación urgente de las sedes actuales x una cursada digna

* Lugar y presupuesto para un verdadero comedor estudiantil en cada sede

* No a la CoNEAU, por una reforma del Plan de Estudios decidida por estudiantes y docentes

(Las fechas y horarios del siguiente volante fueron modificadas. Se trabajarán todos los temas el martes 14 en la asamblea.)

¡Que vivan los estudiantes! Declaración de La Mella – Lobo Suelto:

2010-09-10T22:40:00.000-07:00

Declaración de La Mella – Lobo Suelto:

¡Que vivan los estudiantes!

“Proclamamos bien alto el derecho sagrado a la insurrección”
Manifiesto Liminar, Córdoba, 1918

Hace años que la movilización estudiantil no era tapa de los diarios ni tema de debate público. Hace años que los estudiantes secundarios no lograban que un Ministro los recibiera y que se pusiera en discusión el estado de los colegios de la Ciudad. Hace años que Facultades de la UBA no coordinaban de una forma tan masiva un plan de lucha que pusiera sobre la mesa las distintas problemáticas de la Universidad Pública. Hace años que en las calles no confluían los estudiantes terciarios, secundarios, universitarios, artísticos y técnicos de manera tan contundente.

Casualmente, hace años también, que ni los políticos ni los grandes medios de comunicación se dignan a mencionar la profunda crisis educativa que atravesamos en todos los niveles. La conclusión es evidente: los estudiantes y docentes movilizados somos los únicos capaces de defender la educación pública y gratuita, frente a la desidia de las autoridades nacionales, locales y universitarias que cínicamente hoy cuestionan las tomas y la organización de nuestros centros y federaciones.

Las estudiantes secundarios de Capital fuimos los que encendimos la chispa, y cansados del “ninguneo” macrista, tomamos los colegios y pusimos sobre la mesa la crisis edilicia y las viandas en mal estado. La respuesta de Macri mostró de movida que no hay casualidades, y que su política educativa es sólo una parte de un modelo de gestión anclado en lo peor del neoliberalismo. Igual que persigue y estigmatiza a los pobres, a los sin techo, a los vendedores ambulantes y a los laburantes en general, salió a pedir “listas negras” y a denunciar la “manipulación política” de nuestro reclamo. Así y todo, y con la solidaridad de muchos sectores, derrotamos la persecución macrista y por primera vez fuimos atendidos por un Ministro de la Ciudad.

En la UBA empezamos con Sociales y el eternamente postergado reclamo por el edificio único, a lo que se suma, entre otros, el reclamo de becas para que los estudiantes puedan costear apuntes y alimentación. En Filosofía y Letras también vamos por el reclamo edilicio, para que el nuevo edificio no sea sólo para posgrados y los institutos de investigación. Y se sumaron FADU, Ingenieria y Cs. Exactas, cada una con sus reivindicaciones, pero enmarcadas en la lucha contra un modelo educativo que promueve la afixia presupuestaria (y por lo tanto el autofinanciamiento), la injerencia del capital privado, la limitación de la autonomía y eliminación de todo pensamiento crítico.

Así, llegamos a la situación actual: más de 25 colegios tomados y la posibilidad de que esta cantidad se multiplique para la semana que viene; la mitad de las facultades de la UBA en conflicto, con tomas muy masivas en Sociales y Filo; el IUNA también tomado y una creciente activiación de los terciarios; y por lo tanto, la potencialidad de que la lucha educativa se extienda a nivel nacional.

Una juventud que se organiza y hace política

Nuestra lucha ha puesto sobre la mesa un amplio debate sobre la política y la juventud. Cuando los estudiantes secundarios tomamos los colegios la respuesta del PRO y muchos medios de comunicación no se hizo esperar: “están polítizados”, “es una manipulación política”. El intento de deslegitimar nuestros reclamos fue desmontado rápidamente por el estado de evidente deterioro de nuestros edificios, problemática central que llevó a la movilización de miles de compañeros y compañeras. Pero también defendimos nuestro derecho a “hacer política”, a hacer “nuestra” política en defensa de la educación pública, contra la suya de desfinanciamiento y destrucción. Polítizados y organizados sí, manipulados no. Somos nosotros los que democráticamente tomamos las decisiones y a diferencia de ellos, que responden a intereses económicos muy claro, nosotros sólo respondemos al derecho a una educación digna para todos y todas

Mientras el problema lo tuvo Macri, el Gobierno Nacional se hizo un festín con la crisis ajena y se dió el lujo de “apoyar” retóricamente la toma de colegios. Pero la cara de Cristina cambio rápido de expresión, cuando se tomaron las facultades y se empezó a plantear que la crisis educativa existía en todos los niveles, y tenía un responsable central en la Casa Rosada. A partir de ahí se expandió un raro síndrome de “disociación espacio-temporal” que, por ejemplo, afectó severamente a los decanos de Sociales y Filo (Sergio Caletti y Héctor Trinchero). Así, las tomas de secundarios tienen gran legitimidad y merecen todo el apoyo, en cambio, cuando toman “mi” facultad, se trata seguramante de grupos altamente politizados que buscan manipular, y más aún, inventar directamente, un conflicto sin razón alguna. De la mismo manera, hablaré emocionado de mi miltancia en los setenta y de la Noche de los Lápices, “esos sí que tenían ideales”, no como los que ahora toman “mi” facultad, que esconden en realidad mezquinos intereses partidistas.

La extensión de este síndrome es “síntoma” en realidad de un dato real y muy esperanzador: efectivamente empieza a surgir una nueva juventud, hija en cierta medida de lo que dejó el 2001, que se organiza, lucha y hace política. La Mella y Lobo Suelto somos parte de esa juventud que busca nuevas formas de organización, que quiere renovar la práctica y la cultura militante, que no se resigna a que desde ideologías de izquierda se reproduzcan los modelos tradicionales que nos alejaron a los jóvenes de la política.

Todos/as a la marcha del 16, todos/as con el “estudiantazo”

Cuando el movimiento estudiantil sale a la calle y se pone de pie, tiemblan las viejas estructuras, los defensores de lo arcaico, los defensores del poder y del dinero. Porque desde 1918 en Córdoba, hasta los “pingüinos” chilenos; desde la Cuba de los años 20 hasta el Mayo Francés y el Cordobazo; desde las luchas setentistas hasta la resistencia al neoliberalismo en los 90; las luchas en nuestro país y en nuestros continente, no pueden pensarse al margen del movimiento estudiantil. Es que los estudiantes allí estamos, como parte de una juventud que se planta, que elige no transar con la resignación. Acá estamos los estudiantes, la juventud, que nos animamos a pensar en una realidad mejor. Y eso incomoda a los poderosos, a los Macri, a los Kirchner, a los Hallú y los Bullrich.

Por todo eso y mucho más, creemos que es fundamental seguir profundizando y masificando este estudiantazo, llenando las tomas de contenido, de clases públicas y actividades, movilizándonos en las calles en unidad y ampliando la lucha a todos los sectores educativos. Estamos convencidos que, como la historia demuestra, es mediante la participación y la construcción desde abajo de un movimiento estudiantil democrático y combativo, que conseguiremos nuestras reivindicaciones. Por eso tenemos que cuidar nuestros espacios de base, las asambleas, las comisiones, el debate en los cursos, y evitar las divisiones y las “aparateadas” que alejan a los cumpas de la lucha.

Vamos todos y todas a la marcha del 16 de septiembre, a 34 de “La Noche de los Lápices”, vamos por el aumento del presupuesto educativo, por los planes de obra que necesitamos los secundarios, por los edificios y obras que necesitamos en Sociales y Filo, por los docentes despedidos de FADU, contra la CONEAU y la LES, y todas las reivindicaciones docentes, no docentes y estudiantiles. Vamos por una educación pública, crítica, popular y de calidad.

Hacia allá vamos.

¡Que vivan los estudiantes!

Marcha nacional por la educación pública.

Jueves 16 de Septiembre, 18 hs, de Congreso a Plaza de Mayo

* Aumento de presupuesto
* Derogación de las leyes antieducativas
* Reapertura de las paritarias
* Cierre de las causas y cese de la persecusión a estudiantes y docentes

Corriente Julio Antonio Mella
Nueva Presidencia FUBA

Colectivo de Izquierda (Filosofía y Letras) / ContraHegemonía (Sociales) / EpideMIA (Cs. Médicas) / In Dubio Pro Reo (Derecho) / La Grieta (FADU) / La Mella (Exactas) / Palabras Necias (Psicología) / S.O.S (Económicas) / La Mella (CBC)

Organización Estudiantil Lobo Suelto

2010-09-06T18:17:00.000-07:00

En el marco de la Cátedra Libre Nuestra América, impulsada por la Secretaría de Integración Latinoamericana de la FUBA (Federación Universitaria de Buenos Aires), te invitamos a participar de la charla...

Desarrollos de la Psicología en

Latinoamérica

Psicología Comunitaria, Psicología de la Liberación y Psicología de la Salud. El quehacer psicosocial, la acción colectiva y los procesos de resistencia.

Martes 7 de Septiembre 19 hs.
Facultad de Psicología

Sede Independencia - Centro Cultural

Invitados:

Elio A. Prieto González

Médico especialista en Bioética, Universidad de la Habana Cuba

Graciela Zaldúa

Profesora Titular de Psicología Preventiva y de Epidemiología. Profesora e integrante de la Comisión de Maestría de Psicología Social Comunitaria de la UBA. Profesora invitada de Maestrías de Salud Mental de la UNER y UNR.

Alejandro Kohl

Autor del libro "Higienismo Argentino. Historia de una Utopía. La Salud en el Imaginario Colectivo de una Época". Director del posgrado "La Salud de Nuestra América, una perspectiva histórico-antropológica".

La importación acrítica de teorías psicológicas es moneda corriente en Latinoamérica. Por razones de sumisión intelectual muchas veces operamos sobre una realidad que nada tiene que ver con los contextos en los que se produjeron esas líneas teóricas. ¿Esto sucede por qué en nuestro continente no existe una tradición científica interesada en la creación de teorías que expliquen aquellos sucesos de nuestra propia realidad social?

En NUESTRA AMERICA esa pregunta ha motivado diversos desarrollos de la Psicología, que en muchos casos han creado soluciones a problemáticas concretas pero también teóricas. Es el caso de la Psicología Comunitaria en distintos países del continente generando intervenciones a partir de necesidades reales de los pueblos, de la Psicología de la Salud en Cuba, parte esencial de uno de los sistemas de salud mas inclusivos del mundo y de la Psicología de la Liberación de Ignacio Martín-Baro promoviendo la deconstrucción de aquellos dispositivos de una psicología controladora y opresora, y sentando las bases para una que acompañe los procesos de liberación de nuestras sociedades.

Bibliografía sugerida

- Reinaldo Pérez Lovelle, "La psicología de la salud en Cuba"

- Ignacio Martín-Baró, "Hacia una Psicología de la Liberación"

VIOLENCIA ES MENTIR

2010-09-06T18:05:00.000-07:00

“Acciones violentas”... son las mentiras de Cervone

El día viernes la decana de nuestra Facultad, Nélida Cervone, envío un mail a toda la comunidad académica refiriéndose ya no a la mera realización de una fiesta sino a una serie de “destrozos” y “amenazas” que según ella, hemos realizado quienes participamos del espacio estudiantil MOTORPSICO (Palabras Necias + El Estallido). Quisiéramos aclarar algunas cuestiones en las que nos vemos comprometidos.

Podríamos dedicarnos a desmentir una a una las acusaciones, o a desarrollar nuestra versión de los hechos que da cuenta de la inexistencia de destrozos en la facultad durante una fiesta, sabiendo que muchos de los mismos (los que resultan "nuevos") fueron ocasionados y fotografiados con posterioridad a dicho evento para justificar, la gestión, su incapacidad de dar respuesta a las EVIDENTEMENTE DETERIORADAS condiciones de cursada. Sin embargo, y ante la magnitud de una acusación que resulta falsa, sólo quisiéramos hacer hincapié en los siguientes puntos.

En primer lugar, queremos afirmar que nunca hemos adoptado una postura “patoteril” hacia nadie. Quienes nos conocen (nuestros docentes, compañeros de cursada, y también los no docentes de la facultad) saben que desde que empezamos a trabajar para intentar transformar la realidad de la facultad hemos remarcado la necesidad de construir a través de formas que lejos estén de la imposición y la violencia (que por otra parte, son moneda corriente en una gestión que asumió de forma irregular y con un grupo de no docentes golpeando a los estudiantes -ver fotos-)

En segundo lugar, queremos manifestar que nos resultan ridículas, y una falta de respeto, las acusaciones de "vandalismo" que nos dirige Cervone, en las cuales se nos acusa de ocasionar daños que, como much@s podrán dar fe, no pudieron haber sucedido durante el evento al que la decana hace mención, ya que varios de esos "destrozos" (como por ejemplo las puertas del baño de mujeres de planta baja, rotas desde la primera semana de cursada) están presentes en la sede hace ya varios meses, y como muchas otras graves falencias edilicias, tienen que ver con la desidia de la gestión de la facultad y el bajo presupuesto que el Gobierno Nacional destina a la Educación.

Violencia es mentir

El repetido uso que realiza Cervone del mail institucional de la facultad para mentir y tergiversar los hechos en su beneficio y atacar a los estudiantes que nos oponemos a su política, sin darnos ningún derecho a réplica constituye una forma completamente desleal y anti-democrática de hacer política, que alcanza su máxima expresión cuando se miente descaradamente, tomando a los estudiantes y docentes como si fuéramos tontos que no transitamos la facultad y no sabemos en qué condiciones cursamos o trabajamos. Otro ejemplo reciente de esto es el mail con el que, hace unas semanas, la decana anunció mejoras edilicias en la sede de Independencia. Ya hemos denunciado el carácter cosmético de dichas mejoras, ya que de ninguna manera resolvían el problema edilicio de fondo (ver declaración), y lo seguiremos haciendo mientras no tengamos condiciones dignas de cursada.

Es decir, no es un dato menor el compulsivo uso de la mentira, que no es más que un recurso para construir algún responsable que cubra la obvia desidia de una gestión y de una Decana que tiene la impunidad de enorgullecerse de mejoras que resultan insignificantes y básicas respecto al cuidado mínimo que requiere una institución.

Para seguir pensando...

Partiendo de lo anterior, consideramos que esta gestión, encabezada por N. Cervone, decididamente no está dispuesta, apesar de autoproclamarse participativa y plural a que los estudiantes y la comunidad académica en su conjunto discutamos el uso de los espacios de la facultad (por ejemplo el centro cultural, hoy hecho depósito de los residuos de las ya famosas "mejoras"), discutamos sin mentiras sobre las condiciones de cursada, discutamos por qué Psicología no tiene un Edificio único cuando el proyecto fue aprobado pero nunca concretado.

Por último, y en sintonía con lo anterior, queremos señalar que nos resulta tragicómico que Cervone acuse a alguien de "el uso de nuestro espacio con fines comerciales y privatizadores", cuando SU gestión continúa promoviendo y usufructuando los posgrados arancelados, y las pasantías y consultorías a empresas privadas, profundizando el deterioro de la educación pública.

Desde el espacio estudiantil MOTORPSICO no sólo denunciamos y enfrentamos este modelo de facultad que continúa llevando adelante Cervone, sino que también trabajamos por construir uno distinto a través de múltiples actividades académicas, sociales y culturales junto a otros estudiantes, docentes, y trabajadores de la salud (ver actividades), y seguiremos promoviendo la participación estudiantil por una facultad democrática e inclusiva, por condiciones dignas de cursada, y por una formación crítica, plural, y comprometida con la Salud Pública y las necesidades de nuestro pueblo.

¿Qué pasa cuando nos recibimos?, Residencias y Concurrencias – Ámbitos de inserción

2010-08-25T09:32:00.000-07:00

3er encuentro, Martes 31/08
¿Qué pasa cuando nos recibimos?
Residencias y Concurrencias – Ámbitos de inserción

Participan:

* Alejandro Vainer: Psicoanalista. Fundador de la Revista Topia, Ex jefe de residentes del Hospital Borda.

* Ana Tisera: Docente de la Cátedra de Psicología Preventiva, titular de la práctica “Salud Mental y Desinstitucionalizacion”

Cuando nos recibimos en general encontramos como única alternativa de inserción profesional el ámbito de la clínica, y en especial, la clínica privada. Desencontrándonos de este modo, no solo con otros posibles campos de inserción -como es el comunitario por ejemplo-, sino además con el ámbito público. Para poder insertarnos en el ámbito público una de las opciones más recurrentes es necesario pasar por los exámenes de Residencia y Concurrencia. Pero lo cierto es que una vez realizado esto, con frecuencia terminamos insertándonos en el ámbito privado debido a la falta de remuneración y a la dificultades que se presentan cuando no se cuenta con todos los recursos en el ámbito de trabajo.¿Es justo que el ámbito de la Salud Pública funcione como instancia de formación para que luego la inserción sea en lo privado?, ¿qué profesionales está formando la universidad pública y para luego insertarse dónde? Son estas cuestiones las que nos interesan discutir como estudiantes y futuros profesionales te invitamos a reflexionar con nosotros.

¡Escribinos a motorpsi@gmail.com para recibir por mail los textos sugeridos para los encuentros!

(Ver Seminario-Taller completo)

Intervención del psicólogo en las problemáticas actuales - Martes 24/08

2010-08-19T09:31:00.000-07:00

2do encuentro, Martes 24/08
Intervención del psicólogo en las problemáticas actuales

Participan:

* Alfredo Moffatt Psicólogo social, psicodramatista, discípulo de Pichón Riviere

* Aldo Pagliari: Docente titular de la práctica “El Rol del Psicólogo en una Experiencia de Trabajo Interdisciplinario en la Comunidad”

En este encuentro apuntamos a abordar algunas las problemáticas más urgentes en Salud Mental en nuestro país, muchas de las cuales apenas si son esbozadas en el transcurso de nuestra carrera. Ante las adicciones, la violencia, los trastornos de la alimentación, la desocupación y la exclusión social, por mencionar sólo algunas de estas problemáticas ¿cómo intervenir desde la psicología y desde otras disciplinas?¿qué dispositivos de promoción, prevención, atención y rehabilitación en Salud Mental pueden construirse para operar en ellas, sea en forma individual o en abordajes grupales o comunitarios? ¿Está la enseñanza y la producción de conocimiento en nuestra facultad al servicio de las necesidades sociales más urgentes?

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Seguimos con los talleres en la facu y el espacio de intercambio con los estudiantes del CUD. Jueves 17 de agosto en HY el 1º encuentro. Te esperamos.

2010-08-16T21:37:00.000-07:00

Políticas de Salud Mental, desinstitucionalización y dispositivos alternativos - Martes 17/08

2010-08-15T09:18:00.000-07:00

1er encuentro, Martes 17/08
Políticas de Salud Mental, desinstitucionalización y dispositivos alternativos

Participan:

* Alberto Sava: Fundador y Director del Frente de Artistas del Borda.

* Angel Barraco: Redactor de la Ley 448 de Salud Mental, asesor de la Comisión de Salud de la Legislatura, miembro del Colectivo 448.

El primer encuentro de este seminario-taller va a estar dedicado a conocer y problematizar la situación actual de la Salud Pública, signada por el vaciamiento presupuestario, y por la persistencia del modelo manicomial de encierro, maltrato y sobre-medicación. Pero también nos parece importante visibilizar las iniciativas transformadoras de muchos usuarios y trabajadores de la Salud que resisten cotidianamente las políticas de vaciamiento del sector público, que construyen dispositivos alternativos tendientes a la restitución de derechos, la producción de subjetividad y la reinserción social de los pacientes, y que dan la pelea por el cumplimiento de la Ley 448 de la ciudad, por una Salud Mental digna para todos y todas.

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Participá del Seminario-Taller "¿Psicólogos para qué?", martes 17, 24, y 31 de agosto en Independencia

2010-08-14T23:07:00.000-07:00

Y este seminario-taller, ¿para qué?

Este seminario/taller propone atravesar algunos interrogantes que nos inquietan a tod@s l@s estudiantes de la carrera de psicología, como por ejemplo “¿Dónde vamos a trabajar cuando nos recibimos?”, “¿Cuales son las problemáticas que tendremos que enfrentar? “¿estamos preparados para ser psicólog@s?”, y muchas otras!

Somos concientes que es necesario repensar algunas cuestiones en torno a la estructura de nuestra carrera para que esta comience a relacionarse mas con nuestro futuro quehacer una vez recibidos. Esto implicaría revisar el estado actual del Sistema de Salud Mental Nacional y de la Ciudad de Buenos Aires en particular, pero también poder identificar los problemas que existen en nuestra sociedad, en la actualidad, que hacen que una persona demande atención psicológica. Nuestra formación, ¿nos da herramientas para pensar a un sujeto como parte de una sociedad? El sistema de Salud, ¿posee una lógica que atienda a esas cuestiones? Es decir, que nuestra formación tiene que tener en cuenta cómo se presenta hoy el padecimiento psíquico y cuales son las principales causas, para poder plantear, a partir de esto, dispositivos de atención eficientes que respeten la dignidad de sus usuarios.

Desde MOTORPSICO venimos trabajando en la creación de espacios que puedan aportarnos a los estudiantes en ese sentido desde hace ya un año, porque creemos que estas carencias fundamentales de nuestra formación solo pueden superarse si se piensan colectivamente.

Participá del 4º Plenario Abierto del Colectivo 448 de Salud Mental

2010-06-23T06:39:00.000-07:00

Jornadas: Estudiar en la cárcel

2010-06-21T06:43:00.000-07:00

Cervone en Página 12

2010-06-20T06:20:00.000-07:00

Declaración del Espacio Estudiantil MOTORPSICO

Apareció Cervone!

(Sí, la decana de nuestra Facultad...)

Para quienes no la conocíamos ni en foto, apareció nuestra decana Nélida Cervone. La misma que asumió de forma irregular y antidemocrática, sin haber formulado siquiera una sóla propuesta o un plan de gestión ante los estudiantes, declaró en Página 12 encabezar una gestión "participativa"; la que puertas adentro reconoce que "la Facultad de Psicología es un potencial Cromagnon", anuncia que se van a refaccionar algunas aulas (como si no se prometiera siempre lo mismo, y como si con ello se solucionaran los peligros y los graves déficits del edificio). En definitiva, Cervone no hizo más que tratar de disimular las contradicciones y miserias de una gestión que, disfrazándose de "renovación", no es más que una continuidad de la vieja gestión de Slapak (en la que Cervone fue Secretaria de Investigación, y prácticamente todos los funcionarios y consejeros directivos eran los mismos que ahora).

Negaciones y promesas sobre el bidet

La pretensión de renovación que intenta darse Cervone necesita de más mentiras para tornarse realidad. Y entonces, retoma una cuestión que a los estudiantes nos toca muy de cerca: nuestro plan de estudios. Sabemos que una revisión, discusión, y reforma de nuestro plan de estudios es necesaria, pero también sabemos que esta gestión es la misma que, encabezada por Slapak, ha impulsado la cuatrimestralización de la carrera, el pase de materias obligatorias a materias optativas, fomentando así la necesidad de cursar posgrados pagos, avanzando en un arancelamiento indirecto de nuestra educación.

En este sentido, Cervone encubre en la entrevista su intención de acreditar la carrera de Psicología ante la CoNEAU (Comisión Nacional de Evaluación y Acreditación Universitaria, organismo creado por la Ley de Educación Superior menemista). En octubre del año pasado el ministro de Educación firmó una resolución por la cual en el plazo de un año todas las carreras de Psicología del país debían comenzar a acreditar, y hace años que la gestión de Slapak (con Cervone de funcionaria) viene implementando reformas para acercarse a los estándares que este organismo propone. ¿Por qué, entonces, lo niega?

Seguramente sabe que la acreditación ante la CoNEAU está siendo cada vez más cuestionada en la UBA, por representar un ataque directo a la autonomía universitaria y un avance en la mercantilización de la Educación Superior. En ese sentido, es destacable la reciente experiencia de los estudiantes de la Facultad de Ciencias Exactas. Ante el anuncio del decano Jorge Aliaga de que iban a acreditarse tres carreras, el Centro de Estudiantes encabezó una campaña exigiendo que se realizara una consulta pública antes de tomar esa decisión. Después de meses de impulsar debates en los cursos y en diferentes ámbitos, la mayoría de la comunidad académica votó por NO acreditar y el decano tuvo que dar marcha atrás; todo esto demuestra lo que los estudiantes podemos lograr si participamos, planteamos los debates seriamente, y los masificamos.

¡Cervone, los estudiantes también queremos debatir!

Desde el espacio estudiantil MOTORPSICO vemos necesario debatir nuestra formación, por eso hemos impulsado diversos espacios de discusión a partir de proyecciones, charlas con docentes y otros profesionales, y boletines sobre nuestro plan de estudios, fomentando también la participación de cada vez más compañeros de cursada. Creemos que cualquier modificación de los contenidos de la carrera tiene que estar precedida por un debate amplio y democrático del que participemos estudiantes, docentes y otros miembros de la comunidad. No queremos más reformas del plan de estudios a espaldas de los estudiantes, queremos un plan discutido por el conjunto de la comunidad académica, que las decisiones las llevemos adelante entre todos.

* Por una facultad democrática

* Por una formación crítica y plural

+SUMATE A

TRANSFORMAR JUNTOS

ESTA REALIDAD

¡De nosotros depende!

1ras Jornadas Contraculturales de la FUBA, ESTE SÁBADO!

2010-06-14T09:14:00.000-07:00

1ras Jornadas Contraculturales de la FUBA

Un día de Fiesta en la Ciudad

Festival Musical / Radio Abierta / Teatro / Murgas / Editoriales / Artes Visuales

Sábado 19/06 desde las 14 hs

Plaza Houssay

Córdoba entre Junín y Uriburu

más info en: www.fuba.org.ar/jornadascontraculturales

Como nueva conducción de la Federación Universitaria de Buenos Aires encaramos el trabajo de la Secretaría de Cultura con la intención de aportar al desarrollo y difusión de la producción artística y cultural, libre e independiente, para que deje de ser patrimonio de unos pocos/as, de esos mismos que diariamente nos indican qué libros leer, qué música escuchar, qué espectáculo es artísticamente interesante o cuál merece ser sepultado en el olvido más hondo. En resumen, qué nos “sugieren” sobre qué pensar. Y dentro de ese qué pensar se encuentra lo que la ideología dominante entiende por cultura, y lo hace de una manera nada inocente, viéndola como a una cosa que puede ser adquirida según las reglas del mercado y por ende es excluyente, es decir, no todos tenemos las mismas posibilidades de acceder a ella (a producirla, a difundirla, a disfrutarla). Gracias a esta lógica es que cientos son las y los artistas aislados, marginados por el circuito oficial, cuyas voces quieren ser ahogadas por la cultura oficial. Desde la Secretaría de Cultura nos proponemos juntar, articular y visualizar estas expresiones para imaginar, crear y construir juntos un nuevo paradigma cultural y desparramarlo por la ciudad.

Entendemos a la cultura y al arte popular como herramientas indispensables en la "batalla de ideas" por una sociedad nueva, más justa y solidaria, basada en valores diferentes. La cultura tiene hoy la potencialidad de transformar e impulsar a la juventud a la búsqueda de ese ansiado cambio social.

Luego de Cromagnon, y más aún desde la asunción de Mauricio Macri como Jefe de Gobierno, se impuso una agenda oficial de aquello que es considerado “cultura”, a la cual sólo tienen acceso ciertos sectores de la sociedad, quedando por fuera miles de expresiones. Estas Primeras Jornadas Contraculturales que estamos impulsando tienen la intención de poner en las calles (con el fin no sólo de compartir sino también de denunciar y hacer visible cuáles son las problemáticas que nos aquejan e inquietan) nuestras creaciones culturales y artísticas que no cuentan con la "bendición" de los medios masivos de comunicación, abriendo la posibilidad de difundir entre los miles de estudiantes de la UBA las actividades que nosotros mismos realizamos (ya sea como jóvenes, estudiantes o laburantes que vivimos en esta ciudad).

Participá de las actividades de la "Casa Popular Vientos del Pueblo", en Hipólito Yrigoyen 2587

2010-06-13T22:28:00.000-07:00

La Casa Popular "Vientos del Pueblo" abre sus puertas: Centro Cultural, talleres, proyecciones, biblioteca popular, apoyo escolar, recreación, espectáculos y mucho más...

TODO ABIERTO Y GRATUITO!

¡Acercate!

Hipólito Yrigoyen 2587

A partir del lunes 14 de junio

Talleres

en la Casa Popular "Vientos del Pueblo"

Hipólito Yrigoyen 2587 - Once

tallerescasapopular@yahoo.com.ar

TODAS LAS ACTIVIDADES SON ABIERTAS Y GRATUITAS

LUNES
18 a 21hs - Teatro para jóvenes
19 a 21hs - Folklore para jóvenes

MARTES
19 a 21hs - Dibujo
19 a 21hs - Malabares

MIERCOLES
19 a 21hs - Clown para jóvenes
20 a 22hs - Guitarra

JUEVES
18.30 a 20.30hs - Pintura y manualidades para chicos

SABADO
14 a 16hs - Plástica para chicos

APOYO ESCOLAR
Primarios - Miércoles de 10 a 12hs // Jueves y viernes de 16.30 a 18.30hs

Secundarios - Sábados de 14 a 16hs

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LO QUE VIENE, LO QUE VIENE...

A PARTIR DE JULIO: Sábados de Cine, Teatro y Música

Próximamente: Biblioteca Popular (estamos recibiendo donaciones de libros y útiles!!)

¿Querés dar un taller de arte u oficio? Escribinos a tallerescasapopular@yahoo.com.ar

TODAS LAS ACTIVIDADES SON ABIERTAS Y GRATUITAS

Casa Popular "Vientos del Pueblo"
Hipólito Yrigoyen 2587 - Once
http://casapopularvientosdelpueblo.blogspot.com/

Organiza
http://colectivolatrifulca.blogspot.com/

Invita

Vení a la inauguración de la Casa Popular "Vientos del Pueblo"

2010-06-13T22:16:00.000-07:00

Después de un año de aprendizaje, La Trifulca -en la Juventud Rebelde 20 de Diciembre- abre las puertas de la Casa Popular "Vientos del Pueblo"...

Para ello, estamos realizando una convocatoria a artistas y vecinos que tengan ganas de trabajar junto a nosotros en la construcción de una cultura emancipatoria, para todos y todas.

¡Los esperamos!

Convocatoria a Talleristas y Artistas

Desde La Trifulca venimos trabajando desde el año pasado en distintas experiencias de trabajo barrial. Convencidos de que el terreno de la cultura es un espacio de disputa que no puede ser abandonado, apostamos a poder construir expresiones culturales que sean las voces de los territorios silenciados de la ciudad.

Este año estamos haciendo una gran apuesta con la formación de la Casa Popular, un espacio en el barrio de Once cuyo objetivo es ofrecer, desde distintos lugares, herramientas que permitan organizarse a los vecinos del barrio para poder hacer frente a las problemáticas de la zona. Creemos que, en ese contexto, la creación de distintos talleres que puedan ser apropiados por la población del barrio es una instancia fundamental para llenar de vida este espacio que estamos construyendo. Pero también, frente a todas las restricciones que se imponen hoy en la ciudad para cualquier tipo de expresión cultural alternativa, queremos ofrecer un espacio donde puedan escucharse todas esas voces.

Por eso, si tenés ganas o conocés a alguien que pueda dar un taller de música, pintura, escultura, fotografía, etc. o tenés una banda, un grupo de teatro, etc. que quiera hacer presentaciones gratuitas o pintores, dibujantes que quieran exponer, acercate a la Casa Popular en Hipólito Yrigoyen 2587 o escribinos un mail a trifulca.cp@gmail.com.

Más de 3200 personas en el II Foro Nacional de Educación para el Cambio Social

2010-06-10T22:58:00.000-07:00

Los días 4, 5 y 6 de junio se realizó en la ciudad de Córdoba el II Foro Nacional de Educación para el Cambio Social. Con más de 3200 asistentes de todo el país el evento duplicó la convocatoria del primer foro, realizado en La Plata en el año 2009. El Foro, organizado por el ENEOB (Encuentro Nacional de Estudiantes de Organizaciones de Base), contó con numerosas charlas, talleres, pasantías, actividades culturales y presentaciones de libros, y se hicieron presentes decenas de docentes, intelectuales y miembros de organizaciones sociales de la Argentina y Latinoamérica, e incluso se realizó una videoconferencia con James Petras. Podés conseguir el libro del 1er foro en las mesas de las agrupaciones de La Mella en las Facultades.

Próximamente más fotos y balance

¡Veníte a las jornadas abiertas de la Fuba: 9, 10 y 11 de junio!

2010-06-07T23:25:00.000-07:00

Miércoles 9 - 19 hs: Paneles de debate por facultad

En Psico:

- Panel de Discusión sobre Mujer y Género - Facultad de Psicología

Otras facultades:

- América Latina - Facultad de Filosofía y Letras
- Deuda externa - Facultad de Ciencias Económicas
- Recursos naturales - Facultad de Agronomía
- Modelo educativo - Facultad de Exactas
- Criminalización de la protesta social - Facultad de Derecho
- Salud y educación en la Ciudad - Facultad de Medicina
- Medios de Comunicacion y el debate de la nueva Ley - Fac Sociales, Sede Ramos Mejía
- Movimiento estudiantil y luchas populares: unidad obrero-estudiantil, movimientos sociales, ambientalistas y pueblos originarios - Fac Sociales, Sede MT

Jueves 10 - 19hs: Comisiones de Trabajo

- Comisión sobre Situación Política
- Comisón sobre LES, CONEAU y democratización - en Medicina
- Comisión sobre Presupuesto y Financiamiento - Fac Sociales, Sede MT

Viernes 11 - Plenario Final en la Facultad de Derecho

Derrotamos a la LES menemista en Exactas

2010-06-07T06:51:00.000-07:00

Declaración de la Corriente Julio Antonio Mella

Vencedores VENCIDOS

Ahora, la CoNEAU tampoco pasará en Psicología, Medicina, Filosofía y Letras, ni en ninguna otra Facultad de la UBA.

Como anticipamos hace unas semanas, finalmente se consumó una victoria histórica del movimiento estudiantil en la FCEyN. Ante la masiva movilización estudiantil, el Consejo Directivo de la Facultad aprobó el proyecto presentado por el FEM! (La Mella + No Agrupados, presidencia del CECEN y mayoría estudiantil en el CD), con las siguientes resoluciones:

- No acreditar ninguna carrera de grado de la FCEyN ante la CoNEAU.

- “Desacreditar” los postgrados de la FCEyN ante la CoNEAU.

De esta forma, no sólo se impidió la acreditación de todas las carreras de grado, la lucha también tuvo como resultado hacer retroceder la acreditación de los postgrados ante la CoNEAU, que se venían acreditando desde 1999.

Los estudiantes de Exactas marcan un camino a seguir en toda la Universidad de Buenos Aires.

En esta pelea contra la privatización que lleva 15 años (desde la sanción de la actual Ley de Educación Superior en 1.995), podemos marcar el inicio de este triunfo histórico en noviembre del año pasado, cuando el CECEN encabezó la toma del Decanato de la Facultad reclamando la realización de jornadas de debate para informar y un plebiscito para que la decisión de acreditar o no las carreras de Exactas ante la CoNEAU fuera tomada por toda la comunidad de la FCEyN.

En todos estos meses de lucha, desde el FEM! - Presidencia del CECEN, se impulsaron jornadas de debate abiertas y masivas, diversas medidas de fuerza, asambleas y campañas, combinando la presión a los sectores más retrógrados de la gestión de la Facultad, con la búsqueda permanente de dar el debate en todos los cursos, de cara a los estudiantes, para lograr la masificación del conflicto.

Entendemos que la diferencia se marcó al buscar el debate público, en discutir todos y cada uno de los falsos argumentos esgrimidos por los privatistas que querían acreditar las carreras, que quisieron camuflar la mercantilización de la educación enredando a los estudiantes en debates técnicos-burocráticos.

No faltó oportunidad para que los acreditadores trataran a los estudiantes movilizados como un grupo minoritario y sin legitimidad. Sin embargo, no se puede tapar el sol con la mano: tanto en el plebiscito organizado por el CECEN (en conjunto con la AGD) como en la consulta institucional organizada por la Facultad el NO fue ampliamente mayoritario.

Las dificultades tampoco fueron menores hacia el interior del movimiento: no faltaron la fuerzas estudiantiles retardatarias que estaban más preocupadas por sus aspiraciones electorales (permanentemente se posicionaron especulando capitalizar una eventual derrota), que por dar todo en pos de la victoria del movimiento estudiantil en su conjunto y la defensa de la universidad pública.

La irresponsabilidad de algunos partidos de izquierda lamentablemente ya no sorprende, pero no deja de ser digna de un análisis serio y un rechazo profundo por parte de los estudiantes y las fuerzas honestas y progresivas dentro del movimiento estudiantil.

En este contexto la presidencia del CECEN logró encabezar una lucha ejemplar contra la CoNEAU, a pesar de contar en las filas del “NO a la acreditación” con fuerzas que objetivamente constituían un “gol en contra” si apelamos a la metáfora futbolera. Da bronca tener que plantear estas cuestiones, pero finalizado el conflicto es hora de hacer balances, y no podemos obviar que algunos de los que supuestamente están en la misma vereda juegan el partido del enemigo.

Organizarse para luchar y luchar para vencer!

En Exactas demostramos que los estudiantes organizados podemos luchar y también vencer. Que una victoria contundente del movimiento estudiantil, vale más que un millón de consignas vacías y derrotas "heroicas". Que Los estudiantes pueden participar en su Centro de Estudiantes en una campaña compleja y unitaria en defensa de la Educación Pública. Que la honestidad y el trabajo cotidiano pueden ganarle al chamuyo mal intencionado.

En Exactas los estudiantes celebran un triunfo más que merecido. Ahora la tarea es tomar este verdadero hito para la Universidad Pública argentina y, siguiendo este ejemplo, enfrentar a la ley menemista en todas las Facultades de la UBA donde la misma pretende avanzar.

El freno a la CoNEAU es un paso fundamental que tenemos que dar en toda la Universidad para tomarlo como punto de partida. Como comienzo de una nueva etapa de ofensiva estudiantil, de debates y propuestas, con el horizonte puesto en aportar a la transformación de nuestra Universidad, levantando más que nunca las banderas de la defensa de la Universidad Pública, Gratuita, Autónoma y de Excelencia.

Edificio de Psico: ¡No queremos otro Cromagnón!

2010-06-02T10:30:00.000-07:00

Te invitamos a participar de la Comisión por la Emergencia Edilicia todos los miércoles a las 19 hs.

El lunes 07/06 a las 9 hs nos movilizamos al Consejo Directivo (tercer piso de HY) para reclamar las refacciones necesarias para una cursada digna y segura, así como avances concretos en la construcción de un edificio nuevo.

¡De nosotros depende!

¿Por qué defendemos la Ley 448 de Salud Mental de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires?

2010-05-29T09:06:00.000-07:00

Desde el Espacio Estudiantil MOTORPSICO (Palabras Necias y El Estallido) creemos importante que nuestra facultad no esté aislada de los debates acerca de las problemáticas en salud. Por eso pensamos que los estudiantes debemos cumplir un rol fundamental en la promoción de espacios de participación y de debates sobre tales problemáticas. La crisis que hoy atraviesa el Sistema de Salud es producto de años de políticas de vaciamiento de los recursos públicos y de recorte presupuestario que implicaron el deterioro progresivo del sector, pero también comprende la puesta en juego de intereses corporativos de ciertas asociaciones profesionales junto a los intereses económicos de los laboratorios, funcionales ambos a la perpetuación de una lógica manicomial que acentúa el padecimiento subjetivo, y la estigmatización social de quienes sufren.

Así es que desde nuestro espacio hemos realizado charlas – debate junto a docentes de la Facultad, trabajadores del Centro de Salud Ameghino, y colectivos como El Frente de Artistas del Borda, La Radio Colifata, y Cooperanza, que vienen resistiendo los embates contra la Salud Pública e intentando construir dispositivos alternativos a la lógica instituida. Estas actividades han girado en torno a la reflexión sobre la desmanicomialización (entendiéndola como herramienta de transformación institucional), en torno a la defensa y a la transformación del hospital público, y a pensar alternativas que partan del respeto del usuario como sujeto, que promuevan participación comunitaria, espacios de contención, reinserción social y la des-estigmatización de quienes padecen. A su vez, entendemos que nadie queda exento de la “cultura de la mortificación” instalada en el Sistema de Salud, y de este modo, son los trabajadores de la Salud muchas veces también, los que se ven afectados por las condiciones indignas de trabajo y los salarios precarios que reciben (cuando no trabajan ad-honorem).

Es en este estado de situación que la Ley 448 de Salud Mental de la Ciudad es una herramienta para avanzar en la implementación de un sistema de atención digno y eficaz, desde el cual llevar a cabo la transformación del Sistema de Salud de manera integral. La promulgación de esta ley es producto de las luchas y debates que han dado durante mucho tiempo varios sectores de profesionales, trabajadores, y agentes de Salud que pugnan por su defensa. Sin embargo el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, encabezado por Mauricio Macri, desarrolla su política en salud transgrediendo lo que esta ley estipula, avanzando entre otras cosas en el vaciamiento y cierre de hospitales, en la flexibilización laboral de la planta de trabajadores de la Salud, y en el reforzamiento de los dispositivos que acentúan la lógica manicomial.

¿Y en casa cómo andamos?

La gestión de nuestra Facultad, tanto la actual cuya decana es Cervone, como la anterior (de la cual Cervone ya formaba parte), nunca han tomado una postura seriamente comprometida con la defensa de la Salud Pública, lo que no nos sorprende demasiado ya que sabemos cuál es la concepción de lo público en gestiones que priorizan los posgrados pagos y la acreditación por organismos que le abren paso a sectores privados como es el caso de la CoNEAU. Va contra sus concepciones ir más allá de posiciones declamativas y tomar una verdadera posición en defensa de la Salud Pública, por lo que permanecen en la defensa de sus intereses corporativos.

Ante la inacción cómplice de la Facultad, y en un contexto de ataques sistemáticos a los principios de la Ley 448, a los profesionales, y a los hospitales públicos, nos llama mucho la atención y nos preocupa que la conducción de nuestro Centro de Estudiantes, el EPA! (Partido Obrero y el Brote), se oponga sistemáticamente a la ley cuando su cumplimiento significaría mejoras indudables para miles de usuarios y trabajadores de la Salud.

Desde MOTORPSICO creemos necesario poder debatir esta problemática que nos atraviesa como miembros de la comunidad y futuros trabajadores de la Salud, participando activamente en su defensa y en la lucha por su cumplimiento. Es en este sentido que venimos participando del Colectivo 448 de Salud Mental, que nuclea a trabajadores, usuarios, estudiantes y organizaciones sociales y de derechos humanos que nos encontramos en este camino.

Sabemos que toda ley es perfectible, pero también sabemos que cada paso que podamos dar en la transformación del sistema de Salud resulta clave. Por eso queremos señalar 5 puntos que, a nuestro entender, nos obligan a defender la Ley 448:

1) La responsabilidad del Estado: Establece entre sus principios la función del Estado como garante y responsable del derecho a la Salud Mental concebida de forma integral, reconociéndola como un proceso determinado histórica y culturalmente, vinculado a la concreción de los derechos al trabajo, al bienestar, a la vivienda, a la seguridad social, a la educación, a la cultura, a la capacitación y a un medio ambiente saludable, lo que se opone directamente a la orientación mercantil y privatista que desde hace años viene haciendo a la Salud cada vez menos Pública.

2) La desmanicomialización como perspectiva: Propone un modelo de atención que apunte a la conservación de los vínculos sociales y familiares de los pacientes y su reinserción social y laboral, favoreciendo la recuperación de su autonomía, calidad de vida y la plena vigencia de sus derechos. Para ello propone potenciar los recursos orientados a la asistencia ambulatoria, sistemas de internación parcial en hospitales generales y atención domiciliaria, contemplando la internación como último recurso a tomar. También prescribe la implementación distintos efectores como casas de medio camino, hospitales de día, centros de capacitación y emprendimientos sociales, apuntando así a desarticular el modelo manicomial de encierro, aislamiento, maltrato y cronificación.

3) Sistema de Salud Mental con asiento en la comunidad y articulación en redes: Prioriza las acciones y servicios destinados a la promoción, prevención, asistencia, rehabilitación y reinserción social en Salud Mental, promoviendo su articulación en redes y garantizando la proximidad geográfica de los efectores a la población, así como la participación a través de prácticas comunitarias. Esto apunta a facilitar la accesibilidad y revertir el modelo hospitalo-céntrico y la fragmentación que predominan actualmente, que son funcionales a los intereses de las empresas en salud y el desentendimiento del Estado respecto a sus obligaciones.

4) Participación de trabajadores y usuarios en la gestión de la Salud Pública: Contempla la creación del Consejo General de Salud Mental (CoGeSaM), organismo de asesoramiento y control en políticas de Salud Mental integrado por trabajadores de la Salud, asociaciones de asistidos y familiares e instituciones académicas, entre otros. Que este organismo hoy ninguneado por las prácticas autoritarias y avasallantes del Gobierno de la Ciudad comience a tener mayor peso sería un paso necesario para controlar las políticas gubernamentales y promover una participación real de trabajadores y usuarios en la gestión de la Salud Pública.

5) Interdisciplina: Promueve la atención a partir de equipos interdisciplinarios (integrados por médicos, psicólogos, acompañantes terapéuticos, enfermeros especializados, etc.) con una concepción integral de la Salud que dé cuenta de los múltiples determinantes del padecimiento subjetivo. Establece además que todos los integrantes de ese equipo pueden ser concursados y elegidos como Jefes de Servicio, lo cual rompe con la hegemonía médica al frente de los hospitales y centros de salud, cuestionando así la fetichización de la medicalización del padecimiento. Ésta es la razón principal por la que sectores de la corporación médica y los laboratorios se oponen fervientemente a la ley y ponen innumerables obstáculos a su aplicación.

Es por todo esto que creemos que la Ley 448 es una herramienta en la que podemos apuntalarnos en la lucha por revertir la situación actual de la Salud Pública en la Cuidad. Teniendo en claro que no se trata de esperar sentados su aplicación, es que proponemos a todos multiplicar en diferentes ámbitos la participación, los debates y las prácticas alternativas, para trabajar por una salud mental digna, pública y gratuita.

Compartí Nuestro Bicentenario - Domingo 30 en la Plaza Raúl González Tuñón

2010-05-22T14:18:00.000-07:00

Por la lluvia, postergamos la jornada al domingo 06/06. En caso de que vuelva a llover, se va a hacer en la Casa Popular "Vientos del Pueblo", en Hipólito Yrigoyen 2587

Junto con los vecinos del barrio, el Frente Cultural y Territorial "La Trifulca" y la murga "Los Mamarrachos de Almagro" te invitamos a compartir una jornada con un poco de historia, recreación, y música, el domingo 30 de mayo a partir de las 12hs en la Plaza G.Tuñón. La idea es compartir el almuerzo con una olla popular hecha entre todos y seguir con actividades durante toda la tarde, te esperamos con cuchara en mano!!!

Podés acercar alimentos para el guiso todos los días después de las 13hs a la Casa Popular "Vientos del Pueblo", en Hipólito Yrigoyen 2587!

Sumate a la Biblioteca y Juegoteca Popular en la Plaza Raúl González Tuñón

2010-05-22T14:12:00.000-07:00

Para fomentar la lectura y el intercambio de ideas y saberes, estamos armando junto a vecinos del barrio una Biblioteca y Juegoteca popular en la plaza Raúl G. Tuñón, en la que todos puedan llevarse libros y juegos prestados por una semana. Esta iniciativa sólo va a poder crecer y sostenerse con el aporte de todos los que puedan coparse con algún libro y/o juegos. Si tenés alguno que quieras donar, escribinos a risasdebarrio@gmail.com, acercate a la mesa de Palabras Necias en la Facultad de Psicología de la UBA o venite de 16 hs a 17:30 hs en el horario de la biblioteca y participá de las diferentes actividades que estén en marcha.

El Colectivo 448 de Salud Mental en Página 12

2010-05-22T13:33:00.000-07:00

Desde El Estallido y Palabras Necias, en el Frente estudiantil MOTORPSICO, venimos apostando a incentivar el debate sobre aquello que acontece en el sistema de Salud de la ciudad y del país en relación a nuestra formación dentro de la Facultad. En ese sentido hemos realizado múltiples charlas debates, proyecciones, y diversas publicaciones. Creemos importante que, como estudiantes y futuros profesionales de la salud, seamos también actores de cambio de un sistema de salud colapsado y atacado permanentemente por los sectores de poder.

Como parte del Colectivo 448 desde MOTORPSICO, nos comprometemos con la defensa, no sólo de la ley 448 de Salud Mental de la Ciudad, sino tambien en pos de defender la salud pública, los hospitales públicos, y en pos de artícular con todos los sectores que hoy luchan por otro sistema de salud que no estigmatice, que no cronifique, que no encierre pero que tampoco abandone, por todo eso decimos fuertemente ni cierre ni encierro, TRANSFORMACIÓN DEL HOSPITAL PÚBLICO.

A continuación, reproducimos un fragmento de la nota publicada en el diario Página/12 el día 13 de mayo donde se comenta la historia general del Colectivo 448, sus perspectivas actuales y sus desafíos. (Click para ver la nota completa)

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Diez años sin ley

El Colectivo 448 denuncia que la Ley de Salud Mental porteña “no se aplica: por la inacción del Gobierno de la Ciudad, por la resistencia corporativa de sectores profesionales, gremiales y empresariales y por la indiferencia y los prejuicios de la sociedad”.

“Convocamos a una férrea oposición a la política neoliberal del Gobierno de la Ciudad, que avanza en la privatización de la salud mental y el trasvasamiento de los recursos hacia el sector privado”, requirió el Colectivo 448, que reúne a usuarios de servicios de salud mental porteños y a distintas organizaciones profesionales y sociales. Cuando están por cumplirse diez años de la sanción de la Ley 448, de Salud Mental de la Ciudad, sus principios desmanicomializadores “no fueron instrumentados, por la inacción gubernamental, la resistencia corporativa de algunos sectores profesionales, gremiales y empresariales y por la indiferencia y los prejuicios que operan desde la sociedad”.

El Colectivo 448 de Salud Mental –destinado a promover el cumplimiento de la ley que lleva ese número– reúne a organizaciones como el Frente de Artistas del Borda, la radio FM Desate, la revista Topía, Cooperanza, El Estallido, Palabras Necias, Psicólogos en Frente, la Asociación de Profesionales del Hospital Gutiérrez, pacientes y usuarios del sistema de salud mental de la ciudad y diversas y organizaciones sociales.

En su “Manifiesto Abierto”, el Colectivo advierte que “las pautas incluidas en la Constitución de la ciudad de Buenos Aires habían generado una gran expectativa de transformación de un modelo de características asilares-custodiales, que históricamente ha sentenciado a la internación crónica y al trato indigno y alienante a miles de seres humanos”, y observa que “esta indignidad institucional también se proyecta sobre los trabajadores de la salud mental que intervienen en la atención, generando daños a su salud física y psíquica”. (...)

(Click para ver la nota completa)

Ley 448 de Salud Mental de la Ciudad de Buenos Aires

2010-05-22T09:12:00.000-07:00

TÍTULO I: LA SALUD MENTAL EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES

I. Disposiciones generales
II. Autoridad de aplicación
III. Sistema de Salud Mental
IV. Docencia e investigación
V. Regulación y fiscalización

TITULO II: REGIMEN DE INTERNACIONES

I. Principios generales
II. Procedimientos comunes a todas las internaciones
III. Internación Involuntaria
IV. Internación judicial
V. Externación, altas y salidas
VI. Responsabilidad de los directores de los establecimientos asistenciales

Hacé click acá para ver la ley

Estudiar psicología tras las rejas

2010-05-21T22:24:00.000-07:00

(Hace click para agrandar)

NADIE ESTÁ SALVO DE ESTA LOCURA en la Facultad y en la Salud Pública

2010-05-20T22:54:00.000-07:00

Psicología y Bicentenario, charla debate con Stolkiner y Vezzetti, el Jueves 20/05 a las 19:30 hs

2010-05-18T21:16:00.000-07:00

Histórico paso adelante de los estudiantes en Exactas: Le dijimos NO a la CONEAU

2010-05-17T08:29:00.000-07:00

Declaración de la Corriente Julio Antonio Mella

Desde fines del año pasado los estudiantes de Exactas vienen dando una batalla ejemplar para impedir que sus carreras sean acreditadas ante la CoNEAU. Este organismo, creado por la Ley de Educación Superior (LES) menemista es uno de los principales instrumentos de sometimiento de nuestra educación e investigación al servicio de multinacionales como Monsanto, Barrick Gold o Microsoft. Compuesto por miembros del poder ejecutivo, legislativo, rectores de universidad públicas y privadas, la CoNEAU tiene como objetivo moldear los planes de estudio de las carreras que son declaradas de "interés público", privilegiando siempre su funcionalidad a las necesidades del mercado laboral por sobre cualquier criterio académico y científico que haga eje en nuestra formación como profesionales y científicos críticos y de calidad. En resumen, la CoNEAU es una parte del paquete de (contra)reformas neoliberales que viene sufriendo nuestra educación desde hace varias décadas.

En la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales (UBA) esta política acaba de sufrir un duro golpe. En un plebiscito organizado por el Centro de Estudiantes y el gremio docente, más de 1400 estudiantes se pronunciaron contra la acreditación de sus carreras ante la CoNEAU. La semana pasada, en una consulta obligatoria organizada por las autoridades de la Facultad y en la que participaron casi 6.000 estudiantes, más de un 60% se pronunció por el NO a la acreditación. De esta manera, este intento privatizador en la Facultad ha sufrido un fuerte golpe y se ha sentando un fuerte precedente para los futuros intentos de acreditación en toda la Universidad de Buenos Aires.

Este resultado sólo fue posible gracias a una militancia abnegada de agrupaciones y estudiantes independientes que, con el Centro de Estudiantes a la cabeza, lograron instalar en cada curso la problemática de la acreditación. No fue tarea fácil, ya que eran muchos los profesores que haciendo uso de su autoridad en el aula, hacían campaña por la acreditación en determinadas carreras. La organización de jornadas de debate, la edición de boletines y materiales que informaban y explicaban los objetivos del proceso de acreditación, los debates en cada curso y la convocatoria a todos los estudiantes a participar masivamente de la consulta y a votar por el NO, dieron sus frutos. Hoy las autoridades de la Facultad tendrán que respetar la voluntad mayoritaria de los estudiantes: NO acreditar ante la CoNEAU las carreras de grado y desacreditar las carreras de posgrado.

Esta lucha deja muchas lecciones. Creemos que la principal es el convencimiento de que es posible vencer. Que los estudiantes que luchamos debemos tener presente siempre que nuestro objetivo no es la lucha en si misma, sino orientada al triunfo. Años de derrotas y traspiés han forjado una cultura de escepticismo. Muchas veces nos encontramos movilizándonos y participando de diversas instancias de lucha sin lograr el entusiasmo necesario, que sólo es posible adquirir cuando se está convencido de las posibilidad de avanzar, de dar pasos concretos y triunfos reales. Es quizás ese uno de los principales límites que encuentra hoy el movimiento estudiantil y que hace tan difícil generar la participación masiva y sobre todo el compromiso colectivo en cada lucha que damos.

Por supuesto que no faltaron ni faltarán nunca ciertas actitudes boicoteadoras, sustentadas en cálculos mezquinos y no en los intereses del movimiento estudiantil en su conjunto. Pero estamos convencidos de que sabiendo sortear los obstáculos, es posible proponerse metas y cumplirlas. No desviar nuestra atención del objetivo colectivo para perder fuerzas en disputas estériles entre compañeros, resulta necesario cuando se trata de peleas estratégicas como la desarrollada Exactas contra la CONEAU.

Este punto no es menor, ya que las ansias de “delimitarse” del resto de las agrupaciones por parte de algunos ha llevado muchas veces a “debilitarse” al movimiento estudiantil como colectivo. El sabotaje entre agrupaciones que se encuentran en la misma vereda en peleas de esta envergadura, lleva a derrotas que no sólo “las paga la conducción” sino que representan retrocesos sustanciales en el tablero general para el movimiento estudiantil, frustración y resignación en muchísimos compañeros. Los estudiantes de Exactas no sólo derrotaron a la CONEAU, sino que superaron las mezquindades y los obstáculos presentes en las propias filas del movimiento estudiantil, marcando un rumbo claro de organización del cual es necesario aprender y sacar conclusiones positivas de cara a los desafíos que se vienen.

Demostrar y demostrarnos que nuestra lucha sirve para resistir y también para avanzar. Evidenciar que los triunfos parciales son mucho más necesarios que las "derrotas heroicas", si lo que buscamos realmente es reconstruir el movimiento estudiantil. Que la lógica del "cuanto peor, mejor" debe ser desterrada del vocabulario de todo militante con ansias de transformar la realidad.

Estas semanas le tocó a Exactas. Pero el intento de acreditar las carreras ante la CoNEAU forma parte de la agenda en muchas facultades de la UBA, habiendo lamentablemente, ya avanzado en algunas. Sigamos el ejemplo de Exactas. Pongamos en pie un movimiento estudiantil que le ponga freno a la privatización de nuestra universidad. Más que nunca, organicémonos para luchar y luchemos para vencer!

Corriente Julio Antonio Mella

*Presidencia del Centro de Estudiantes de Ciencias Exactas y Naturales (CECEN)
*Presidencia de la Federación Universitaria de Buenos Aires (FUBA)

Colectivo de Izquierda (Filosofía y Letras) / ContraHegemonía (Sociales) / EpideMIA (Cs. Medicas) / In Dubio Pro Reo (Derecho) / La Grieta (FADU) / La Mella (Exactas) / Palabras Necias (Psicología) / S.O.S (Económicas) / La Mella (CBC)

Taller Experiencial: Alternativas en Educación - Hacia el II Foro Nacional de Educación para el Cambio Social

2010-05-14T19:32:00.000-07:00

Colectivo 448 de Salud Mental - Manifiesto Abierto

2010-05-13T23:34:00.000-07:00

Colectivo 448 de Salud Mental

MANIFIESTO ABIERTO (*)

“El reconocimiento de la salud mental como un proceso determinado histórica y culturalmente en la sociedad, cuya preservación y mejoramiento implica una dinámica de construcción social, y está vinculada a la concreción de los derechos al trabajo, al bienestar, a la vivienda, a la seguridad social, a la educación, a la cultura, a la capacitación y a un medio ambiente saludable. La salud mental es inescindible de la salud integral, y parte del reconocimiento de la persona en su integridad bio-psico-socio-cultural y de la necesidad del logro de las mejores condiciones posibles para su desarrollo físico, intelectual y afectivo.”

Ley 448 de Salud Mental – Principios.

A partir del año 1996 la Ciudad de Buenos Aires adquirió su autonomía política. Esto implicó, que a partir de la sanción de su Constitución, la Salud Mental pasara a ser tenida en cuenta en las políticas públicas de la Ciudad. Desde entonces se generó una gran expectativa en cuanto a la transformación de un modelo de atención de los padecimientos mentales, de características asilares-custodiales, que históricamente ha sentenciado a la internación crónica y al trato indigno y alienante, a miles de seres humanos, avasallando casi todos sus derechos. Esta indignidad y alienación institucional, también debe proyectarse sobre el conjunto de los trabajadores de la salud mental que intervienen en el proceso de atención, generando sobre ellos también, daños a su salud física y psíquica. No debe soslayarse, que la perdurable existencia de instituciones en las que impera la “lógica manicomial”, no son sólo patrimonio del sector público-estatal, sino que también existe en los sectores privado y de la seguridad social, con el agravante, de no ejercerse ningún tipo de control y regulación sobre sus actividades, contradiciendo así, lo establecido por el marco legal de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Tras la relevancia otorgada a la Salud Mental, se sancionó el 27 de julio del 2000, la Ley 448 de Salud Mental, en cuyo texto se expresan lineamientos de características progresistas, para la implementación de un sistema de atención digno y eficaz, desde el cual poder llevar a cabo la transformación que el mandato constitucional observa: una “desinstitucionalización progresiva”. Sin embargo, habiendo pasado casi diez años de la sanción de ley y diferentes gestiones de gobierno, estos lineamentos para la transformación sustentados por la ley – tales como la implementación de camas de internaciones breves y guardias interdisciplinarias en hospitales generales, casas de medio camino, hospitales de día, emprendimientos sociales y otros dispositivos sustitutivos, tan necesarios para el cambio– no fueron instrumentados a la fecha, por la inacción gubernamental, la resistencia corporativa de algunos sectores profesionales, gremiales y empresariales, como así también, por la indiferencia y los prejuicios que operan desde la sociedad.

Hoy la situación, se ha tornado mucho más grave, ya no por el incumplimiento de lo establecido por la Ley 448, sino por la evidente transgresión que ejerce el actual Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, respecto de los principios establecidos por la misma. Los actuales funcionarios, intentan la construcción de nuevos efectores y dispositivos, que no están contemplados por la ley, y que de llegar a ser emplazados, reforzarán aún más, la lógica manicomial que justamente se pretende transformar. Además queda claramente expuesta por sus acciones, la intención de este gobierno, de “vaciar” y desmantelar del ámbito público–estatal, lo pocos efectores y dispositivos existentes, que en el presente y de manera limitada y esforzada, atienden el amplio espectro de padecimientos, por los cuales demanda atención la comunidad (entre las cuales y con mayor crecimiento, se encuentran las adicciones y la violencia de género, sexo y clase social). Problemáticas que a partir de la incesante medicalización de la sociedad, y el consumismo exacerbado de objetos y sustancias adictivas, están inseparablemente ligadas a las condiciones sociales de existencia que atraviesa un sujeto (laborales, relacionales, políticas, afectivas, etc.). Así, ante el marco reflejado, desde el Colectivo 448 consideramos la necesidad de convocar a una férrea oposición, respecto de la política neoliberal del Gobierno de la Ciudad, que avanza en una privatización de la atención de la Salud Mental, a partir del trasvasamiento de los recursos del área pública-estatal, hacia el sector privado.

Como consecuencia de este estado de situación y frente a un agotamiento de la política tradicional y de los modos de organización interna clásica de las agrupaciones políticas, es que afrontamos la necesidad de organizarnos como un colectivo, con la intención de poner en práctica nuevos modos de participación política. Así fue que, desde esta percepción, surgió la idea de conformar un espacio que diera acceso a una participación plural, abierta, sin limitaciones ni categorizaciones. Es decir, la conformación de un colectivo social, en el cual se pueda consagrar un espacio de reflexión y acción política, intentando erigirse en una instancia activa y lúcida, para pensar la Salud Mental, en el marco de su complejidad, dinámica y multirreferencialidad. Así y en el plano de estas consideraciones, se origina y se da inicio a la conformación del “Colectivo 448 de Salud Mental”.

Desde el Colectivo, sostenemos que la Salud Mental no es sólo un campo de intervención de profesionales y técnicos, sino que debe involucrar a la comunidad toda, evitando caer en el mero agrupamiento de “especialistas”. Entendemos que la participación comunitaria resulta imprescindible, porque sin dicha participación se deja a la población fuera de la percepción de sus reales necesidades y de la elaboración de los criterios para satisfacerlas y poder transformar su realidad. La participación asegura la distribución equitativa del poder, estimula la creatividad, la solidaridad y la autonomía de los miembros de la comunidad. Es también una estrategia para la promoción y la prevención en Salud Mental, en tanto es llevada a cabo por sujetos psíquicos y sociales en permanente construcción. La participación comunitaria y democrática es el desarrollo de un discurso y una práctica que sostiene el lazo social y es a su vez constructora de subjetividad. Entendemos que la democracia no se reduce a un mero procedimiento de sufragio o de elección de representantes, sino que implica la participación social directa, en lo que son las cuestiones de la “polis”. Es decir, que aspiramos a que toda la comunidad: ciudadanos, trabajadores, usuarios de los servicios de salud y salud mental, y formaciones colectivas, como asambleas barriales, partidos políticos, organizaciones sociales, se instituyan en actores que son parte fundamental de la discusión y la acción política, apuntando al cumplimiento de la ley, la participación ciudadana y al empoderamiento de la comunidad sobre su salud mental. En este sentido, si bien nuestra base es el cumplimiento y la defensa de lo establecido por la Ley 448 y su ámbito de aplicación, fomentamos la ampliación de su alcance a todo el país, dándole especial significación al contacto y vínculo con diferentes organizaciones, que son también parte de la lucha y defensa, del conjunto de derechos sociales, culturales, económicos y políticos, y de los cuales, la Salud Mental es inescindible y solidaria.

Desde el “Colectivo 448 de Salud Mental”, convocamos a las diferentes expresiones de la comunidad, para así poder concretar en la realidad, los contenidos de una reconocida ley progresista, la “448”, que al presente y por diferentes obstáculos, sólo opera como “palabra vacía”, privando de esta forma a quienes sufren y padecen mentalmente, de poder disponer para su atención, de un sistema de salud mental digno y eficaz, tal como lo establecen los principios de la Ley 448, y que así constan en el inicio de este “Manifiesto”.

Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 24 de abril de 2010.

(*) Este “Manifiesto Abierto” de acuerdo a las formas establecidas para el funcionamiento del Colectivo 448 de Salud Mental, queda expuesto a una constante revisión e integración de aportes y la correspondiente aprobación, en el marco de sus plenarios.

¡¡¡¡SE VIENE EL II FORO NACIONAL DE EDUCACIÓN!!!!

2010-05-13T20:24:00.000-07:00

En junio de 2009 un grupo de organizaciones estudiantiles de distintas partes del país decidimos consolidar nuestra construcción como espacio político y organizamos el 1er Foro Nacional de Educacion para el Cambio Social en la Universidad Nacional de La Plata. El mismo contó con más de 1500 asistentes de todo el país y América Latina, y participaron intelectuales de la talla de Rubén Dri, Atilio Borón y Maristella Svampa, entre otros, además de distintas organizaciones populares de toda América Latina como el MST de Brasil.

Las organizaciones que formamos parte del Encuentro Nacional de Estudiantes de Organizaciones de Base (ENEOB) estudiamos y militamos en distintas universidades, terciarios y secundarios del país, desde donde día a día, llevamos a cabo una lucha por transformar esta sociedad desigual cuyo sistema político, económico y social está basado en relaciones de saqueo, dependencia y explotación. Tenemos como principios comunes de acción la democracia directa, la autonomía, la formación colectiva y la horizontalidad, sabiendo que éstos no son fines en sí mismos, sino medios para alcanzar aquello por lo que luchamos.

Es en este camino que nos encontramos con la necesidad de cuestionar la educación que recibimos desde nuestros inicios, en todos los ámbitos e instituciones donde se procura formarnos como sujetos dóciles pero hábiles para el desarrollo y el crecimiento de un sistema que creemos necesario cambiar. Reconociendo que existen acciones de resistencia y oposición en su interior, vemos que la educación hoy es entendida y utilizada como una mera herramienta de supervivencia y perfeccionamiento de las relaciones capitalistas de producción. Sin embargo, pensamos que otra educación es posible: en toda nuestra Latinoamérica se vienen dando otras prácticas educativas que apuestan a construir un sujeto crítico, libre y creativo.

El I Foro Nacional de Educación para el Cambio Social, dejó abiertas discusiones e interrogantes que creemos necesario continuar. A su vez, esas discusiones nos dispararon muchas otras que consideramos importante comenzar a dar. Entre otros tantos debates posibles, hoy nos parece fundamental discutir en el próximo Foro sobre las leyes que actualmente ofician de marco legal a las instituciones primarias, secundarias, terciarias y universitarias, mercantilizan la educación y la obligan a trabajar bajo criterios de eficacia y eficiencia.

El II Foro Nacional de Educación para el Cambio Social que realizaremos los días 4, 5 y 6 de Junio de 2010 en la Universidad Nacional de Córdoba se centrará en estos debates y profundizará los anteriores, basándonos en los siguientes ejes:

•Organización gremial y precarización laboral.
•Reformas Educativas.
•Mercantilización del conocimiento, extensión y formación profesional y técnica.
•Experiencias alternativas en educación.
•Educación y Arte.
•Educación, sexualidad y géneros.
•Perspectivas educativas en América Latina
•Educación y medios de comunicación.
•Bicentenario: La educación 200 años después.

Durante esos tres días discutiremos sobre la educación tradicional que muchas veces deja de lado la historia de nuestros pueblos, segrega a la mujer y reproduce la cultura dominante. Reflexionaremos sobre ella no sólo para analizarla, sino para contraponer otro proyecto educativo, que nos permita pensar en construir otro modelo de sociedad: latinoamericanista, con perspectiva de géneros y centrada en las necesidades, deseos y voluntades del pueblo, y no de las empresas o sus gobiernos funcionales. En tanto creemos que este proyecto no lo puede generar ningún sector de la sociedad aislado, decidimos apostar a un Foro multisectorial, donde se encuentren diferentes expresiones del pueblo y puedan entrar en dialogo en un espacio de reflexión crítica, socialización de experiencias, y construcción colectiva de conocimientos.

Por último, entendiendo que el proceso educativo no puede seguir atrincherándose en recintos académicos, sino que debe interactuar con la sociedad en la que es producido, se realizarán en el transcurso del foro pasantías con distintas experiencias de educación popular en barrios, fomentando así el intercambio de experiencias, valores y aprendizajes.

La invitación esta hecha. Para más información, contactános.

http://www.educacionparaelcambiosocial.blogspot.com/ // educacionparaelcambiosocial@yahoo.com.ar

· Corriente Julio Antonio Mella - Nueva Presidencia FUBA: Colectivo de Izquierda (Filosofía y Letras) / ContraHegemonía (Sociales) / EpideMIA (Cs. Medicas) / In Dubio Pro Reo (Derecho) / La Grieta (FADU) / La Mella (Exactas) / Palabras Necias (Psicología) / S.O.S (Económicas) / La Mella (CBC)

· Agrupación Prisma (Filosofía y Letras / Sociales)

· La Mala Educación (Sociales)

· Corriente Universitaria Plan B (Filosofía y Letras / Cs. Medicas/ Sociales)

· Corriente Rebelión: El Andamio (Sociales) / El Estallido (Psicología) / Los Necios (Filosofía y Letras)

· Socialismo Libertario (Filosofía y Letras / Sociales)

Se realizó con gran éxito la Feria de Productos Autogestivos de la Secretaría de Extensión de la FUBA

2010-05-13T20:21:00.000-07:00

El Miércoles 28, Jueves 29 y Viernes 30 de Abril, se realizó con gran éxito en las facultades de Filosofía y Letras, Medicina y Ciencias Sociales la feria de productos autogestivos convocada por la Secretaría de Extensión de la FUBA. En la misma estuvieron presentes el Frente Popular Darío Santillán, el FOL, el MTR La Dignidad, la Cooperativa Tinta Roja, la Red Tacurú y el MOCASE. La actividad contó con gran participación estudiantil y hubo un rico intercambio entre las organizaciones y los estudiantes.

Como decíamos en la convocatoria a dicha actividad, creemos que debemos aproximarnos a estas experiencias desde el movimiento estudiantil para conocerlas, explorarlas, difundirlas, y por que recrearlas, con el objetivo de enriquecernos y hacer nuestro pequeño aporte a estos procesos.

Bajo el lema “que la universidad salga a la calle y que el pueblo se adome a la universidad” hemos estado, a lo largo de estos tres días, junto a organizaciones sociales, cooperativas de trabajo, y movimientos de desocupados, buscando mostrar que existe otra forma de producir, de trabajar, y de comercializar.

Porque creemos que no existe una división entre un “adentro” y un “afuera” de la facultad, y buscamos romper esa dicotomía, es que desde la Secretaría de Extensión de la FUBA continuaremos divulgando experiencias de este tipo en la Universidad. Entendemos que esta actividad fue un primer paso importante en este sentido, pero que sólo podrá acrecentarse sumando la participación de más estudiantes y organizaciones sociales en iniciativas de este tipo.

¿Por qué nacimos? ¿Por qué luchamos?

2010-05-13T19:41:00.000-07:00

¿Por qué nacimos?

¿Por qué luchamos?

(Publicado en septiembre de 2006)

El texto que estás empezando a leer quiere ser la presentación de lo que pensamos, construimos, experimentamos y aprendimos, quienes desde diferentes experiencias militantes en varias Facultades de la UBA, decidimos conformar la Corriente Julio Antonio Mella.

Explicar las razones y los objetivos fundacionales que nos unen en este proyecto militante, producto de la acción y reflexión del último tiempo, es necesario para quienes creemos en el dialogo como principal arma-herramienta de la acción política.

Nueva corriente de izquierda en la Universidad de Buenos Aires

Presentar un espacio político obliga a definir, al menos en forma primaria, nuestras coordenadas, dónde estamos parados y hacia donde queremos ir. Arranquemos por ahí.

La estrecha relación entre la Universidad y la sociedad es inocultable. Relación tensa, compleja, articuladora de un escenario de disputas políticas e ideológicas. Por eso mismo nuestra crítica a la Universidad tiene un anclaje en la crítica social. Por que no podemos pensar nuestra participación abstraídos de una realidad social que nos atraviesa. Una realidad que indigna, que subleva, en donde la ideología dominante ha convertido a las injusticias sociales en “naturaleza” y ha estigmatizado a lo colectivo como totalitario. El individualismo es el modo de vida promocionado, la opresión una eventualidad, un accidente, la explotación es equilibrio y ley del mercado.

En esta realidad social los dueños del poder y los sucesivos gobiernos han trabajado fervientemente para convertir a la universidad en un puente hacia el mercado laboral, privilegiando el profesionalismo por sobre la cultura, la tecnocracia sobre el humanismo y la competencia por encima de la solidaridad. Para ellos la Universidad no debe formar hombres y mujeres, sujetos críticos y transformadores, sino capacitar fuerza de trabajo acorde a las necesidades del capital. Su Universidad se arrodilla frente a los monopolios y las trasnacionales para empalmar con la estafa del progreso neoliberal. Ha abierto sus puertas a los privatizadores y las ha cerrado a los hijos del pueblo.

Esta realidad nos obliga a definirnos frente a quienes han hecho de la educación un negocio. A afirmarnos en una lucha franca entre quienes pretenden a la educación como instrumento de dominación y quienes la construyen como herramienta de liberación. Nos incluimos entre estos últimos y por tanto empezamos por declararnos defensores de una universidad pública, gratuita, laica, autónoma y al servicio de los oprimidos y explotados.

Somos críticos de nuestra Universidad, de su funcionalidad al sistema, de lo que acá aprendemos, pero también buscamos abrir grietas, apropiarnos de las herramientas de la teoría crítica, abrir nuestros espacios en la Universidad de hoy.

Sentimos nuestra la heroica gesta de 1918 y su Reforma Universitaria, en donde los estudiantes conquistamos nuestras banderas históricas, tuvimos un sueño latinoamericano, y sobre todo aprendimos que arriesgar repuestas, equivocarnos y volver a arriesgarlas, es también animarse a pensar que otra Universidad, radicalmente distinta, es posible.

Hacemos nuestra también la lucha de aquella generación de los años 60 y 70 que hicieron del movimiento estudiantil un sujeto social aliado a la clase trabajadora en su lucha por la emancipación. De ellos, de sus luchas, de nuestros caídos tomamos una de nuestras certezas: nuestra crítica a la Universidad es también cuestionamiento anticapitalista y militante a la sociedad del hambre, la guerra y la alienación.

Esta realidad nos obliga también a definirnos frente a la pedagogía de la dominación. Para nosotros, la educación no es mera transmisión de conocimientos. Y la instrucción no debe ser adoctrinamiento. La educación debe ser una práctica de libertad, un encuentro entre sujetos. Creación y no mera reproducción. Una producción conciente y por lo tanto crítica, transformadora. Incorporamos en nuestro horizonte la lucha por otra universidad, al servicio del pueblo, con otra pedagogía, al servicio de la emancipación del hombre.

Por una nueva generación con otra forma de hacer política

Es una realidad para nosotros, a pesar de importantes avances en los últimos años, la desmovilización que arrastra el movimiento estudiantil. Un movimiento que ha sufrido en las últimas décadas los mayores embates de su historia, contra su organización, contra la universidad pública y contra su potencialidad como sujeto político y social.

Para nosotros La Mella es un paso importante, pero de ninguna manera el fin de nuestra exploración. Es parte de una búsqueda, de un camino que recorremos con ciertas incertidumbres. La pensamos como un aporte (y nunca el único) para recrear y desarrollar al movimiento estudiantil. Es una herramienta, aunque inacabada, en construcción permanente. Nos negamos a partir de cualquier tipo de fórmula para encarar esta empresa.

Las vías para desarrollar un movimiento estudiantil activo, fuerte, maduro y conciente, no pueden salir como receta prescripta de antemano por nosotros, sino que sólo es posible a partir del diálogo, en donde todos tenemos algo para aprender y algo que enseñar.

Creemos que el primer paso es participar, hacer política. Años de dictaduras, neoliberalismo y corrupción convirtieron la política en mala palabra, en algo lejano. Desde el poder aplauden complacidos el escepticismo, la falta de participación, el cinismo antipolítico. Total, la política la seguimos haciendo nosotros, dicen. Pero si queremos evitar el oscuro refugio del individualismo, no nos queda otra: contra su política tenemos que construir la nuestra.

Sin embargo, también entre quienes militamos desde la izquierda hay errores, anacronías y prácticas despolitizadoras. No estamos hablando de lo acertado o equivocado de tal o cual política o de un conflicto determinado. Estamos pensando que es toda una concepción la que hay que revisar. Una concepción en donde la militancia política se ha tornado evangélica, donde se ha dado cátedra de cómo arruinar una asamblea y mandar a casa a cientos de compañeros que querían participar, donde sólo es consecuente el que milita en mi organización, donde lo único que importa es si la Federación hizo esto o aquello, si se gano o perdió tal centro de estudiantes. Nos referimos a una concepción política instrumental, que impide el diálogo con la mayoría de los estudiantes y que por lo tanto pierde toda potencia transformadora.

Creemos que el segundo paso es reconocer este problema. Solo entonces podremos ensayar vías para resolverlo. Reconocerlo implica asumirlo. Y eso significa reconocernos como parte del problema, animarnos a la autocrítica, pensar nuevas formas siendo valientes, escapando a todo conservadurismo por más izquierdista que sea.

La principal apuesta de la Corriente Julio Antonio Mella es aportar a realizar esta reflexión, colaborar para superar la crisis de participación que sufre el movimiento estudiantil, reconstruir un colectivo transformador.

¿Qué significa construir desde el diálogo? Significa reconocer el papel de la subjetividad en la construcción política. No negar la objetividad, cayendo en un subjetivismo impotente, pero sí aceptar que la lucha política es fundamentalmente la lucha por la conciencia. Que no alcanza sólo con luchar ni con que nos voten, sino que se trata de cambiar las miradas sobre la universidad y sobre la sociedad, de incorporarnos a la lucha pero de forma conciente y por tanto crítica, de construir una nueva cultura contrahegemónica.

Y mal haríamos si creyéramos que podemos emprender este camino si no es a partir del diálogo. Si pensáramos que alcanza con los panfletos y las consignas. Si consideráramos que se trata de imponer las ideas que nosotros elaboramos previamente, abstraídos de la realidad. Por eso la Corriente Julio Antonio Mella solo puede ser un colectivo heterogéneo, de sujetos. Nos negamos a regalarle a la ideología dominante el valor de la pluralidad. No queremos permitir que sean los verdaderos instauradores del pensamiento único los que se jacten de la diversidad. No confundimos la unidad de objetivos imprescindible con las aspiraciones a la homogeneidad monolítica.

Hay que construir nuevas herramientas, nuevos métodos. Pero la historia no comienza cuando nosotros llegamos. Por eso entendemos que lo nuevo, no significa tirar a la basura todo lo viejo. Muy por el contrario, queremos retomar una larga tradición de construcción y lucha, que reivindicamos completa con sus aciertos y errores. Lo hacemos en forma crítica, pero no por eso menos firme.

Tenemos un gran desafío por delante y mucho que aprender. Se trata de reconstruir un proyecto colectivo, crítico y emancipador, de construir un movimiento estudiantil conciente y de pie.

Nuestra propuesta es que te organices, discutas, que participes. Si esto te dejo pensando, si sirvió para despertar algo, cumplió su objetivo. Si además te interesó, querés saber más o putearlo de arriba abajo, acercate al compañero que te lo repartió o mandanos un mail.

Hagamos nuestra la tarea de crear un movimiento estudiantil rebelde y de lucha. De nosotros depende.

Bicentenario: Semana de Clases Públicas en Corrientes y Florida, organizadas por la FUBA

2010-05-12T20:39:00.000-07:00

CUD, la Universidad en la Carcel: 3er encuentro del taller el jueves 13/05 en la sede Independencia

2010-05-11T09:23:00.000-07:00

Este jueves 13/05 en el Centro Cultural de la sede Independencia será el 3er encuentro del taller. En el 1ro vimos un documental que muestra qué es el CUD y como surgió (ver primera parte) y en el 2do reflexionamos grupalmente sobre el rol del psicólogo en el sistema penal.

En este 3er jueves la idea es pensar qué propuestas concretas podemos llevar al espacio de encuentro que se viene creando en el mismo Centro Universitario Devoto.

¡Te esperamos!

Espacio Colectivo Risas de Barrio, después de cumplir el año

2010-05-05T13:59:00.000-07:00

Recreación Popular + Jornadas en defensa del espacio público + Biblioteca y Juegoteca Popular + Radio Comunitaria + otras actividades por construir...

Hace ya más de un año que un grupo de estudiantes de Psicología y de otras carreras decidimos que era necesario salir de la facultad, llevarla al barrio. El escaso contenido práctico de la carrera (sólo 2 prácticas profesionales) y la realidad diaria del barrio en el que cursamos y del que nos sentimos parte(problemas habitacionales, chicos que pasan la mayor parte del día en la calle y otros) , nos hizo sentir que era urgente pasar del sólo pensar a también accionar, y creímos que la Plaza R.Gonzalez Tuñón, al lado de la sede de HY, era una buena opción para comenzar.

Así fue que arrancamos con una propuesta de recreación popular para los más pequeños, con la premisa del juego como práctica liberadora, entendiendo al juego como una actividad necesaria en la vida de las personas, un derecho en la vida de niños y adolescentes. Esto poco a poco nos llevó a conocer a los vecinos, chic@s, papás, mamás, históricos del barrio, y también distintas organizaciones que trabajan, y trabajaban allí desde hace tiempo, cómo la murga "Los Mamarrachos de Almagro", con lo que hemos articulado y encarado ya varias actividades en la plaza durante los últimos meses.

En el 2010, nos proponemos ampliar y enriquecer el espacio, sumando a la recreación otros objetivos como incentivar y promover la lectura y la creatividad, el debate, la expresión. Tenemos también en mente la idea de una radio comunitaria y una biblioteca allí mismo, en las que puedan participar adolescentes y adultos.

Nos parece fundamental seguir creciendo, y forjando lazos entre nosotros, estudiantes, y el barrio, re-pensando juntos el rol social de la profesión en la que elegimos formarnos, de cara a las distintas problemáticas que nos atraviesan como sociedad, y alejándonos de la idea de una psicología limitada a lo individual, puertas para adentro.

Después de un año de comenzada ésta iniciativa, queremos invitarte a participar, a partir del armado de una biblioteca y una juegoteca popular, junto a los chic@s y grandes que concurren a la plaza los sábados, la idea es poder acercarnos libros, juegos y juguetes que ya no uses, y porsupuesto, te esperamos allí los sábados, a excepción de que llueva, de 16 a 17.30.

Para conocer más, participar, traer propuestas, o decirnos lo que te pinte, podés escribirnos a risasdebarrio@gmail.com, acercarte a la mesa de Palabras Necias en la facultad de Psicología, o directamente venir este sábado entre las 16 hs y las 18 hs a la Plaza Raúl González Tuñón (H. Yrigoyen y 24 de Noviembre)

¡¡Te esperamos!!

(Ver las actividades que impulsamos y los materiales que escribimos)

Contra los monopolios, por la democratización de la comunicación

2010-04-30T20:37:00.000-07:00

Ni con K ni con Clarín
¡Queremos la ley YA!

Es repudiable que una serie de jueces, con el único objetivo de defender los intereses de los grandes grupos económicos mediáticos, bloqueen la aplicación de una ley que establece avances en la democratización de la comunicación. Si a esto le sumamos que entre estos jueces hay algunos que dejaron en libertad a represores y están siendo investigados por retardar y dispersar causas por delitos de lesa humanidad, no quedan dudas: los que defienden la impunidad de los genocidas son los mismos que pretenden mantener concentrada entre cuatro empresas la producción del 80% de los contenidos audiovisuales que se producen en el país y que eximen a los medios de las obligaciones de transparencia, pluralismo, producción nacional, propia y local que exige la nueva ley.

No es un misterio que detrás de estas ridículas maniobras judiciales se encuentran los intereses de los grandes grupos económicos y de la oposición de derecha, que se burlan de la demanda de democratización exigida por un amplio espectro de organizaciones populares y vastos sectores de la sociedad.

También hay que decir que pese a la voluntad de ser instalado como un enfrentamiento específico entre el Gobierno y el Grupo Clarín, la pelea por democratizar los medios de comunicación es una batalla que durante años vienen dando organizaciones populares, de derechos humanos y medios alternativos.

Por todo esto,-y remarcando la gran distancia y profundas diferencias que sostenemos con el Gobierno Nacional - reclamamos la entrada en vigencia de la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual y, al mismo tiempo, denunciamos a la (in)justicia que detiene su aplicación. Consideramos que dicha ley contiene una parte importante de los reclamos que desde hace décadas vienen planteando los medios comunitarios y distintas organizaciones sociales. Entendemos que inspirada en los 21 puntos por una Radiodifusión Democrática, redactados en el 2004, pone límites a la concentración y permite poner en cuestión el carácter comercial que tiene la comunicación, generando mejores condiciones para multiplicar las experiencias de comunicación popular que tengan el fin de amplificar la voz de los oprimidos.

Creemos también que una política de democratización de la comunicación debería incluir la derogación del decreto 527/05, con el que el Gobierno Nacional le regaló 10 años a los multimedios para explotar las licencias de TV. Además se debe profundizar la democratización e independencia de los medios públicos promoviendo una gestión con participación social y ampliar la representació n en la autoridad de aplicación y los órganos asesores. Sumado a esto una política clara de financiamiento y garantías de acceso a los recursos técnicos y materiales para el desarrollo de medios populares, comunitarios y alternativos. En este sentido debe establecerse una diferenciació n entre estos últimos y todas las llamadas “prestadoras sin fines de lucro”, detrás de las cuales muchas veces se esconden los mismos que hoy monopolizan las comunicaciones. Todos estos puntos constituyen fundamentos esenciales de una profunda democratización, sino se corre el riesgo de que los avances que estipula la nueva ley terminen abriéndole la puerta a un reparto clientelar disimulado.

Sin dudas, es en todos estos desafíos donde el aporte de las organizaciones del campo popular, que reclamamos la aplicación de la nueva ley de medios pero que también señalamos sus deficiencias, se vuelve fundamental; porque como sabemos la disputa por una real democratización de las comunicaciones incluye la aprobación parlamentaria, la reglamentación y la aplicación normativa, pero va más allá, volviendo imprescindible una mayor organización y articulación y el fortalecimiento de las herramientas de comunicación popular.

Por todo esto, los abajo firmantes decimos:

-INMEDIATA PUESTA EN VIGENCIA DE LA NUEVA LEY DE SERVICIOS DE COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL! !!

-TRABAJEMOS EN CONJUNTO DESDE LOS SECTORES POPULARES POR SU IMPLEMENTACIÓN PRÁCTICA Y MEJORAMIENTO! !

-FRENEMOS EL AVANCE DE LOS SECTORES DE DERECHA CON INDEPENDENCIA POLÍTICA Y VOCACIÓN DE CAMBIO!!!

Primeras firmas:
Fabio Basteiro, Secretario general CTA Capital
Carlos Chile, Secretario adjunto CTA Capital
Itai Hagman, Presidente FUBA
Agustina Eroles, Vicepresidenta FUBA
Liliana Parada, Diputada nacional – Buenos Aires Para Todos en Proyecto Sur
Claudio Lozano, Diputado nacional - Buenos Aires Para Todos en Proyecto Sur
Graciela Iturraspe, Diputada nacional por SI más Unidad Popular
Julio Gambina, Presidente de FISyP y miembro del Comité directivo de CLACSO
Ignacio Kostzer, Consejero Superior UBA
Leandro Altman, Consejero Superior UBA

Organizaciones
Frente Popular Darío Santillán
Buenos Aires para todos
Socialismo Libertario
Movimiento Territorial Liberación
Juventud Rebelde 20 de Diciembre (Corriente Julio Antonio Mella, Organización Estudiantil Lobo Suelto, La Trifulca - Frente Cultural y Territorial) .
Corriente Universitaria Rebelión
Corriente Plan B
La Mala Educación – Colectivo Político
Movimiento Universitario Sur
La Masa al Sur / Casa popular
Agencia Latinoamericana de Noticias de Juventud Nota al Pie.
Área de Comunicación Movimiento Barrios de Pie
Faro Televisora Comunitaria
Radio Sur
Un Solo Grito en la Tendencia Estudiantil Revolucionaria

Enviar adhesiones a queremoslaleydemediosya@gmail.com

Se vienen las 1°Jornadas Contraculturales. ¡Participá!

2010-04-27T20:12:00.000-07:00

Como nueva conducción de la Federación Universitaria de Buenos Aires encaramos el trabajo de la Secretaría de Cultura y desde la misma nos encontramos impulsando las Primeras Jornadas Contraculturales con la intención de aportar a la construcción de una cultura popular y liberadora, una cultura que deje de ser patrimonio de unos pocos.

En la Ciudad de Buenos Aires luego de Cromagnon, y más aún desde la asunción de Mauricio Macri como Jefe de Gobierno, se impuso una agenda oficial de aquello que es considerado “cultura”, quedando por fuera miles de expresiones. Nuestra apuesta es lograr incorporar a aquellos artistas marginados por el circuito oficial, construir junto a ellos un nuevo paradigma cultural y desparramarlo por la ciudad.

Hay una guerra allá afuera. Y te estoy invitando

La política cultural de Macri es clara: recortó subsidios a talleres, centros culturales, de recreación y demás actividades populares en los barrios de la ciudad. Por otra parte, ha avanzado en una serie de medidas que limitan la utilización del espacio público, profundizando una política represiva que cuenta en su prontuario con la UCEP, la Policía Metropolitana, espionaje, persecución a los estudiantes secundarios, a cuida coches y limpiavidrios entre otros.

Las Jornadas Contraculturales pretenden aportar a la disputa por la utilización del espacio público en particular, enmarcadas en la idea de empezar a construir hoy una cultura popular, y es por ello que tendrán lugar en distintos puntos de la ciudad, inundando a la misma con festivales musicales, teatro, fotografía, murgas.

Te invitamos a que sumes tu propuesta, tus ideas; porque creemos que es momento de que los estudiantes universitarios comencemos a imponer nuestra agenda y salgamos a luchar junto a las clases populares por una cultura liberadora, por un espacio público a disposición de las mayorías.

Todos aquellos interesados deben enviar su propuesta o su demo a: jornadascontraculturales@gmail. com o ingresar a la web: www.fuba.org.ar/jornadascontraculturales.

¡La deuda es con la educación!

2010-04-22T20:07:00.000-07:00

Universidades que se caen a pedazos. Un presupuesto magro -o casi inexistente- que ni siquiera llega a contemplar el salario de los miles de docentes que dan clases en nuestra Universidad sin cobrar un peso. Un nuevo cuatrimestre en la UBA con los mismos problemas que sufrimos hace décadas, problemas que las autoridades parecen desconocer o, peor aun, profundizar.

Es que cuando los estudiantes pretendemos enfrentar dichas condiciones de cursada, como hicimos con la construcción del Comedor Estudiantil que realizamos desde el Centro de Estudiantes de la Facultad de Ciencias Sociales, solo recibimos causas penales, persecución e intentos de judicializacion por parte de dichas autoridades.

Los sectores dominantes hoy se pelean. No se ponen de acuerdo si la deuda externa debe pagarse con reservas o con ajuste. Desde la Corriente Julio Antonio Mella - Presidencia de la FUBA, creemos que el debate principal es cómo revertimos la destrucción de la educación y la salud pública. Cómo cambiamos el modelo de saqueo y dependencia de nuestro país. Cómo hacemos para construir una sociedad justa e igualitaria.

Lo decimos claro: la principal deuda que tiene el gobierno nacional es con la educación pública y no con los organismos multilaterales de crédito. Los decimos junto a los estudiantes universitarios, secundarios y de terciarios que daremos forma a una columna que, una vez mas, exigirá el aumento del presupuesto y condiciones dignas de cursada.

Por todo esto nos movilizamos el Jueves 22 a las 18 hs de Plaza Houssay a Plaza de Mayo. Porque exigimos el aumento del presupuesto educativo. Porque reclamamos que se deje de perseguir a los estudiantes que luchamos todos los días en defensa de la educación pública. Porque queremos que nuestra educación sirva a las necesidades populares y no a los dictados del mercado.

NO TE QUEDES AFUERA. MARCHÁ CON NOSOTROS DESDE PLAZA HOUSSAY EL PROXIMO JUEVES A LAS 18HS.

Corriente Julio Antonio Mella
-Nueva Presidencia FUBA-

Colectivo de Izquierda (Filosofía y Letras) / ContraHegemonía (Sociales) / EpideMIA (Cs. Medicas) / In Dubio Pro Reo (Derecho) / La Grieta (FADU) / La Mella (Exactas) / Palabras Necias (Psicología) / S.O.S (Económicas) / La Mella (CBC)

Conocé SOCIALIZARTE, la agenda cultural de la FUBA

2010-04-21T19:40:00.000-07:00

AGENDA CULTURAL DE LA FUBA

¿Qué es SOCIALIZARTE?

Es un catálogo informativo con propuestas y actividades contraculturales, habitualmente fuera del circuito oficial y que no cuentan con la "bendición" de los medios masivos de comunicación. Tiene como objetivo difundir y articular todas las iniciativas de expresión artística, aportando a construir una cultura transformadora y con sentido crítico, abriendo la posibilidad de difundir entre los miles de estudiantes de la UBA las actividades que los mismos estudiantes y jóvenes de la ciudad realizamos.

¿Y dónde está SOCIALIZARTE?

•En la CARTELERA de SOCIALIZARTE EN TU SEDE DE LA FACU!!
•En nuestro web: www.fuba.org.ar/socializarte
•En nuestro Facebook: Socializarte FUBA
•Por mail: socializarte@fuba.org.ar

¿Cómo participo?

DIFUNDÍ TU ACTIVIDAD ENTRE MILES DE ESTUDIANTES!
•Mandanos tu actividad por mail, subila en la web o por Facebook!
•Escribí con el marcador indeleble que hay en cada CARTELERA SOCIALIZARTE la actividad que querés difundir!

La Universidad y el psicólogo en la cárcel: taller en la sede Independencia, 4 encuentros, Proyección del documental "No ser Dios y cuidarlos"

2010-04-20T06:10:00.000-07:00

Secretaría de Extensión de la FUBA

2010-04-15T19:56:00.000-07:00

Te invitamos a participar

La UBA sale a la calle…
y el pueblo se asoma a la UBA.

*A poco de que asumimos la conducción y las secretarías de la FUBA, son múltiples los desafíos que afrontamos en función del objetivo que nos propusimos, poner en marcha la transformación de la federación. Uno de ellos es cuestionar las concepciones con las cuales se ha pensado el vínculo de la Universidad con la sociedad de la que forma parte, y el rol que juega y puede jugar el movimiento estudiantil en este sentido.

*Somos críticos de la Universidad entendida como templo del saber, como isla productora de verdades, y de cómo ésta se vincula con la sociedad, como si le fuera ajena y distante. Nosotros queremos salir a la calle y que la calle entre a la universidad, queremos entablar un dialogo entre nuestros modestos saberes y lo mucho que nuestro pueblo tiene para enseñarnos. No queremos vender un servicio, no queremos hacer mero asistencialismo, queremos trabajar junto al pueblo en los barrios, en las plazas. Queremos vincular nuestro aprendizaje como estudiantes a una práctica y no quedarnos sólo en la lectura de apuntes. No pretendemos imponer la verdad revelada a nadie, no estamos por encima de nuestro pueblo, no nos extendemos de la universidad a la sociedad, estamos en ella y queremos trabajar contra sus injusticias. Pero no nos conformamos solo con protestar en una marcha o sacando afiches por las causas justas de nuestro pueblo. También queremos trabajar, participar, dialogar y construir herramientas de lucha.

*Necesitamos y podemos hacer algo distinto. Imaginar, crear y encarar otra forma de vincular la Universidad con el mundo en el cual está inmersa, y este es el desafío que te proponemos llevar adelante juntos. Te invitamos a construir este espacio en la federación para poder pensar y discutir colectivamente, inventar propuestas para interpelar a los vecinos en los barrios, en las calles, en las plazas y acercar a la gente a nuestras facultades, intercambiando saberes, dudas, problemas, sueños, que seguramente nos unen y nos identifican. Queremos impulsar actividades donde compartir experiencias y poder reflexionar en común sobre nuestra cultura y nuestra historia, la situación política y económica en el país, en el continente y en el mundo, sobre nuestras necesidades de todo tipo, y sobre la posibilidad de poder transformar esta realidad de explotación y opresión que vivimos a diario. Queremos ir a los barrios, organizar encuentros con experiencias de trabajo de las organizaciones populares, vincularnos con los problemas sociales, construir conocimiento más allá de las paredes de nuestra universidad.

*Tenemos muchas ideas y propuestas que queremos discutir con vos, al mismo tiempo que necesitamos escuchar y compartir lo que pensás y lo que tenés ganas de hacer. Estamos convencidos de que una de las premisas fundamentales para transformar la Universidad y nuestra sociedad es que el pueblo derribe sus muros, la cuestione, la redefina, la reinvente, para ello es esta propuesta, este es el camino que comenzamos a transitar.

Sumate! Nos reunimos este sábado 17 de Abril a las 15hs en el comedor de la Facultad de Ciencias Sociales, Marcelo T. de Alvear 2230.

La Salud Mental en la Ciudad: charla-debate con Ángel Barraco, Marcela de Bernardo, y Diego Nacarada

2010-04-11T17:56:00.000-07:00

Huelga de hambre en el penal de Devoto

2010-04-06T23:08:00.000-07:00

Declaración de la Corriente Julio A. Mella
Sobre la situación en la cárcel de Devoto

En el Centro Penitenciario Federal de la CABA, en Devoto, los detenidos iniciaron una huelga de hambre. A continuación les hacemos llegar el respectivo comunicado de prensa formulado por la Asamblea de detenidos del Centro Penitenciario Federal de la CABA y el petitorio que lo acompaña.

Desde hace casi un año, la Corriente Julio Antonio Mella junto con estudiantes independientes de diversas carreras de la UBA, hemos comenzado a desarrollar actividades en el Centro Universitario Devoto (CUD). El CUD es una dependencia de la UBA como cualquier otra facultad y se encuentra localizado dentro del penal; tiene infraestructura propia y a él acuden de 9 a 18 hrs aquellos detenidos que quieren cursar carreras universitarias. Su existencia está enmarcada en el Programa UBA XXII de la UBA, por medio del cual se provee un espacio de formación y resocialización a los procesados y condenados que se encuentran residiendo en el penal. Nuestra propuesta de trabajo dentro del penal, lejos de focalizar en cuestiones asistenciales, consiste en la construcción de lazos de solidaridad, dialogo e intercambio concretos con los detenidos que allí estudian, que no son más que compañeros como los que nos encontramos en cualquier pasillo de la facultad.

El reclamo de los detenidos del penal de Devoto se desató como acompañamiento a la misma medida tomada por los reclusos de la Unidad 9 de La Plata, luego extendida al penal de Olmos y a la Unidad 8 de mujeres de Los Hornos. Es una protesta pacífica que constituye únicamente el rechazo de la comida que reciben diariamente del Servicio Penitenciario. Como ellos bien aclaran en su comunicado, esta dirigida al Poder Judicial y al Poder Legislativo y no al Servicio Penitenciario. El petitorio “se trata del cumplimiento y aplicación de las leyes por parte del Estado, cuyo incumplimiento es histórico”, como también dice el documento.

No resulta sorprendente que nada de esto aparezca en los medios de comunicación. Es escalofriante que antes de ayer, lunes 29, murió uno de los internos que se había plegado a la huelga de hambre en la Unidad 9 de La Plata y que esta situación “pase” simplemente como una muerte más de las tantas que se cobra el Sistema Penal en este país. Precisamente, con esta difusión, buscamos romper el cerco de silencio que imponen los medios y hacer llegar un reclamo legítimo efectuado por un medio extremo como lo es una huelga de hambre.

Desde la Corriente Julio A. Mella, nos solidarizamos con la huelga de los detenidos y exigimos al Estado la pronta resolución de las causas del conflicto.

Corriente Julio Antonio Mella

-Nueva Presidencia FUBA-

Colectivo de Izquierda (Filosofía y Letras) / ContraHegemonía (Sociales) / EpideMIA (Cs. Medicas) / In Dubio Pro Reo (Derecho) / La Grieta (FADU) / La Mella (Exactas) / Palabras Necias (Psicología) / S.O.S (Económicas) / La Mella (CBC)

31 de marzo de 2010
Comunicado de Prensa

Nuevamente suenan nuestras voces, las de los reclusos, que cansados del incumplimiento estatal, nos vemos obligados ha hacer algo para llamar la atención de la sociedad, como siempre desinformada.La cuestión carcelaria se encuentra, al igual que el resto de nuestra sociedad, en "estado de emergencia". Llevamos tres largos años esperando desde el último reclamo, esperando que las autoridades cumplan lo pactado, sin resultado alguno. Lo que estamos reclamando, no resulta caprichoso, no se trata de un perdón, una gracia o un favor; se trata del cumplimiento y aplicación de las leyes por parte del Estado, cuyo incumplimiento es histórico. Y a diferencia de lo que puede pensar la mayoría de los ciudadanos del medio libre, reclamo es, en definitiva en beneficio no sólo de quienes estamos privados de libertad, sino de la sociedad toda, ya que, incumplimiento respecto del trato digno en las prisiones y el fin resocializador de la pena, incide directamente en el grado de inseguridad ciudadana. Así funciona la "industria del delito", de la cual, por supuesto nadie habla por los medios masivos de comunicación. Queremos todo poner en conocimiento de la población, cual es la realidad carcelaria y que fines persigue para, entonces convocarlos a ingresar y controlar lo que sucede de lado de los muros, ya que es la única forma para desarticular la reproducción del delito y que la las prisiones comiencen a transformarse en lo que "deberían ser", espacios donde se trabaje en conjunto para la reintegración de los detenidos al medio libre, en este punto adquiere relevancia la histórica ausencia de las ONG de DDHH, que son, a nuestro entender las que deben dar el primer paso, dada la actual coyuntura.Este comunicado tiene por objeto convocar a las autoridades que tienen competencia directa sobre la materia, es decir, el Secretario de Política Criminal y la Sub secretaria de Política penitenciaria, a los efectos de analizar la actual crisis y sus posibles soluciones. Así también deben participar La Procuración Penitenciaria, la Defensoría General de la Nación, y las ONG de DDHH, la actual coyuntura los convoca de hecho, ya que, sin ellas el cambio no será posible.

Nosotros ponemos nuestros cuerpos y la resistencia contra la forma de abuso de poder y arbitrariedad de la administración, mientras la CN y los tratados internacionales de DDHH se siguen violando sistemáticamente y diariamente en todas las prisiones, todos los días.Lo que el actual sistema punitivo pretende es el afianzamiento de un estado policial sobre el estado de derecho democrático. Se esgrime el argumento de la supuesta idoneidad moral y profesional de las fuerzas de seguridad, que en recientes épocas han participado activamente del terrorismo de estado y, en la actualidad, sostienen, solapadamente las mismas prácticas, y tras ellas, la misma ideología.En el tema específico de la inseguridad y las prisiones, mientras en el resto del mundo las legislaciones y las prácticas evolucionan hacia la disminución de las penas de encierro, alternativas a la prisión, regímenes abiertos, capacitación profesional y ayuda postpenitenciaria, en nuestro país, se postula como solución la construcción de más cárceles y el atropello sistemático de las garantías individuales; esto no puede derivar en otra cosa que en el aumento de la violencia social.El petitorio de reformas y medidas que solicitamos está perfectamente ajustado a derecho y es lo que legal, social y humanamente corresponde hacer.

Asamblea de detenidos del CPF de la CABA

PLIEGO DE REIVINDICACIONES

Los reclusos del Complejo Penitenciario Federal de la C.A.B.A. (ex Unidad N° 2 "Devoto") inician la protesta pacifica declarándose en huelga de hambre reclamando los siguientes puntos:

Al Poder Legislativo Nacional:
1) Solicitamos la derogación de la ley 25.430 que derogó el 2x1 (ley 24390), entendiendo que la demora en la administración de justicia, con sus largos plazos para resolver, no puede recaer sobre el detenido y siendo que la mora siempre acarrea un daño, es lógico y justo imponer una sanción al Estado 110 cumple con el plazo razonable de dos de duración de la prisión preventiva, dicha sanción es en perjuicio del Estado y como reparación del daño ocasionado por la duración excesiva del proceso, por su no cumplimiento de los plazos legalmente estipulados. Téngase en cuenta que la prisión preventiva que impone el Juez, como órgano del Estado, en caso de recaer sentencia absolutoria, no les es reconocida al que la padeció, para reclamar una indemnización por daños y perjuicios al Estado, en razón de que es una carga pública que debe soportar el sospechoso de delito no excarcelable. Si quien soportó una medida de coerción como la prisión preventiva, debe volver a afrontar otro juicio y es condenado, debe el Estado reconocer el encierro cautelar anterior y computarlo a favor, porque justamente es prisión preventiva y el artículo 24 del Código Penal refiere: "un día de prisión preventiva debe computarse como un día de prisión", sin especificar si es para un proceso u otro, además es parte de la vida del detenido que estuvo preso injustamente.2) Solicitamos la derogación del artículo 14 del Código Penal, que priva al reincidente de acceder a la libertad condicional, en razón que la actual ley de ejecución de la pena privativa de la libertad, divide a la pena en cuatro períodos, tal lo señala el artículo 12 de la ley 24.660, teniendo en cuenta, que “la inconsecuencia del legislador no se presume", es imposible acceder al último período de ejecución de la pena al interno reincidente y por tanto estos se ven disminuidos de oportunidades, siendo contrarío al articulo 16 de la Constitución Nacional, habría una forma de ejecutar la pena para un primario y otra para un reincidente. Téngase en cuenta que esta distinción ya fue valorada al momento de emitir la sentencia por parte del Tribunal que lo condena, es decir que le impuso más tiempo de pena al reincidente, consideramos que no tiene que haber obstáculos para alcanzar el último período de ejecución.3) Solicitamos la modificación del Código Penal, en cuanto a las penas a perpetuidad, reclusión perpetua y prisión perpetua, entendiendo, como lo hizo la Corte Suprema de la Justicia Nacional, que la pena de reclusión se encuentra tácitamente derogada, en función de la aplicación de la ley 24.660 de Ejecución de la Pena Privativa de la Libertad, según fallo Méndez Nancy Noeiní CS. 108.632, 22/02/2005, y regresar al tiempo máximo de detención de veinticinco años, dado que el encierro mayor a produce deterioros en la persona que hacen imposible su reinserción social.4) Solicitamos se unifiquen criterios en cuanto a política criminal, en razón que la legislación de la Provincia de Bs.As. posee la libertad asistida en termino de libertad condicional, artículo 104 ley 12.256 Ejecución de la Pena Provincial y en el ámbito de Justicia Nacional, la legislación no contempla dicho beneficio poniendo de esta manera en inferiores condiciones de cumplimiento de pena, debiendo en iguales penas, los condenados en el ámbito nacional estar más tiempo en detención.5) Solicitamos Ja revisión de los artículos 13 y 16 del Código Penal en razón de encontrar contradicciones en cuanto a la redacción. El art. 13 refiere que el condenado a prisión o reclusión perpetua debe quedar sometido a Patronato de Liberados por un período de diez años y en el art. 16 refiere lo mismo pero el tiempo es de cinco años, dicha contradicción se debe a la reforma del Código Penal por la ley 25,892, la cual solicitamos se derogue y se vuelva al antiguo artículo 13 tal lo mencionado en el punto 3 de este petitorio.
6) Solicitamos la modificación del artículo 10 del Código Penal, en cuanto a la edad para poder acceder a la detención domiciliaria de setenta años, bajarla a sesenta años y; que la mujer embarazada y la madre de un niño menor de cinco años, incisos “e” y “f” del mismo artículo, acceda a dicho beneficio sin exigencias que el dictamen favorable del Consejo Correccional del establecimiento de detención que se encuentra.
7) Cabe destacar que los Códigos Penal y Procesal Penal redactados por el DR. Slokar que se presento para tratar en el Congreso, quedó en el olvido y contiene la mayoría de las reformas reclamadas.8) Solicitamos la derogación del art. 56 bis de la ley 24.660 por resultar repugnante a la Constitución Nacional y los tratados internacionales ratificados por el Estado Argentino impidiendo la resocialización del recluso.

Al Poder Judicial Nacional:

9) Se aplique el Fallo Plenario N° 13 de la Cámara Nacional de Casación Penal sin restricciones, cuando el riesgo procesal de fuga o entorpecimiento no se encuentra fundado en concreto, debe primar la excarcelación, en razón de ser una derivación razonada de la presunción de inocencia que es reconocida a nivel mundial. Teniendo en cuenta para los extranjeros carentes de arraigo, medidas de sujeción como la obligación de concurrir al tribunal una vez por semana.10) Se provea un defensor para que esté presente al momento de realizarse la junta parar los recursos de reconsideración presente en las calificaciones trimestrales.11) Se agilicen los trámites de los Juzgados de Ejecución Penal, se ejerza el control judicial sobre los guarismos califícatenos, en un plazo no mayor de sesenta días de presentado el escrito, dado que, si no es imposible evolucionar en el régimen de progresividad, Encontrándose el detenido condenado en tiempo de obtener beneficios (libertad condicional-libertad asistida-transitoria) y se prolongan en el tiempo por la demora en la revisión judicial.
12) Solicitamos la unificación de criterios para la interpretación de los informes criminológicos que nos realizan para acceder a los derechos y beneficios de las leyes de ejecución y que los mismos no sean vinculantes, pudiendo solicitar informe mediante forense judicial.

Al Poder Ejecutivo13) Que resulte ser el Órgano competente para las cuestiones de expulsiones de extranjeros, la DNM. Que en tal sentido, y teniéndose como apéndice de operatividad en las diversas provincias del País, a las delegaciones migratorias, es que deberá la DNM arbitrar los medios conducentes, (entiéndase que ello no será más que ordenar el cumplimiento de la Ley Migratoria a los Sres. Delegados) para que los extranjeros alojados en la Unidades Penitenciarias Federales, (dependientes del SPF), con sede en diversas provincias sean documentados en legal tiempo y forma, para así dar cumplimiento al extrañamiento contemplado por la Ley 25,871, sin que ello implique dilaciones por razones de tiempo y distancia. Ello así, deberá operar la expulsión, exactamente a la mitad de la condena prevista por la Ley.14) Se destraben las reformas de los Decretos 396/99 y 18/97 y se pongan a la firma de la Sra, Presidenta de a Nación, ya que se encuentran en un cajón del Ministerio de justicia desde hace tres años, cuando el Néstor Kírchner firmó la reforma del Decreto 303/96.Se deroguen los art. 38 Decreto 1136/97 por resultar discriminatorio y repugnante a la Constitución Nacional y los Tratados Internacionales de DDHH, en particular el referente a discriminación.15) Se constituya nuevamente la Mesa permanente de Trabajo con el Ministerio de Justicia para analizar y reformar lo necesario en el resto de los reglamentos de la ley 24.660.

SOLICITAMOS LA PRESENCIA ANTE LOS REPRESENTANTES DE LOS RECLUSOS DEL CPF de la CABA del Dr. Alejandro Slokar (secretario de Policía Criminal)y la Subsecretaria de política penitenciaria en el Centro Universitario Devoto, a efectos de encontrar la mejor salida a esta situación de emergencia carcelaria.

POR ULTIMO CONVOCAMOS A TODOS LOS RECLUSOS DE TODAS LAS CÁRCELES DEL PAÍS A SUMARSE A LA MEDIDA DE FUERZA.

Te invitamos a los siguientes espacios de participación

2010-04-06T18:49:00.000-07:00

Nace una nueva FUBA con la izquierda independiente

2010-03-31T18:08:00.000-07:00

El sábado 27 de marzo se realizó el congreso de renovación de autoridades de la Federación Universitaria de Buenos Aires. La totalidad de la Junta Representativa (los 13 centros de estudiantes) lo había convocado en la Facultad de Psicología, sin embargo la Franja Morada – Nuevo Espacio decidió autoconvocarse en la Facultad de Derecho con la intención de realizar un congreso paralelo, desconociendo el mandato de los estudiantes a través de los centros.

Ante la imposibilidad de ganar el congreso legítimamente, la Franja Morada – Nuevo Espacio en alianza con el MNR – Nuevo Derecho (Partido Socialista) y otros, llevaron adelante esta maniobra desesperada. Afortunadamente la mayoría de los Centros de Estudiantes y delegados para el congreso, nos hicimos presentes en el lugar acordado desarticulando así el intento de quebrar la Federación.

La votación del congreso dio por resultado el triunfo de la lista “por otro 1918” que integra nuestro espacio. Como veníamos anunciando en nuestras declaraciones previas, considerábamos imprescindible evitar a toda costa un retorno de la Franja Morada a la conducción de la Federación. Asimismo, planteábamos la necesidad de impulsar una profunda transformación de la misma.

Desde la presidencia de la FUBA tenemos un gran desafío por delante, llevar a la práctica todo lo que venimos proponiendo: democratizar el funcionamiento de la Federación creando más instancias de participación de los estudiantes, generar una política cultural que nos permita fortalecer nuestra identidad como movimiento estudiantil, hacer de nuestra herramienta gremial un instrumento de disputa con el saber dominante que potencie el pensamiento crítico, convertir a la FUBA en un actor protagónico de las luchas en la ciudad, buscando construir lazos sólidos con todas las experiencias de organización y lucha de los sectores populares.

Somos concientes que sólo podremos llevar adelante estas transformaciones si todos los estudiantes nos organizamos y participamos activa y colectivamente de este proceso de cambio. Te invitamos a construirlo juntos desde los cursos, desde los centros y ahora también desde la Federación.

¿Qué es la FUBA?

La FUBA (Federación Universitaria de Buenos Aires) es un organismo gremial de coordinación e intervención política que nuclea a los Centros de Estudiantes de las 13 facultades de la UBA.

Es la máxima instancia de organización del movimiento estudiantil de la Universidad de Buenos Aires que nos sirve como herramienta para unificar los reclamos particulares de cada facultad, de cada Centro de Estudiantes, y que nos permite intervenir en las luchas globales de la universidad llevando adelante nuestras reivindicaciones y demandas.

¿Cómo funciona?

La FUBA tiene distintas instancias de funcionamiento y participación. La presidencia, así como todas sus secretarías es elegida todos los años en los congresos de renovación de autoridades. Por otro lado la Federación tiene una Junta Representativa en donde se reunen los presidentes de los 13 centros de estudiantes. Por último, la FUBA realiza Congresos Extraordinarios para debatir cuestiones relacionadas con la situación del movimiento estudiantil, de la Universidad de Buenos Aires y también de la situación política nacional y de la ciudad.

Un poquito de historia

En el año 2002, después de casi 20 años de hegemonía de la Franja Morada (pata estudiantil de la UCR) en la FUBA, la izquierda logró recuperar su conducción. A la luz de más de cien años de historia de la Federación, creemos que esto aportó muchísimo al movimiento estudiantil, y que ese proceso, al calor de los hechos del 2001, fue un nuevo punto de partida para reconstruir nuestra herramienta gremial. Pero también creemos que en los últimos años, aún con una conducción de izquierda, en una mezcla de imposibilidad y falta de voluntad política, la FUBA no ha logrado abrirse al conjunto del movimiento estudiantil, generar instancias de participación de base, ni impulsar debates masivos y en profundidad en toda la UBA, transformando a la Federación en un apéndice partidario de la presidencia.

Corriente Julio Antonio Mella: Colectivo de Izquierda (Filosofía y Letras) / ContraHegemonía(Sociales) / EpideMIA (Cs. Medicas) / In Dubio Pro Reo (Derecho) / La Grieta (FADU) / La Mella (Exactas) / Palabras Necias (Psicología) / S.O.S (Económicas) /La Mella (CBC)/

Corriente Rebelión: El Andamio (Sociales) / El Estallido (Psicología) / Los Necios (Filosofía y Letras)

La Mala Educación (Sociales)

Un Solo Grito en la Tendencia Estudiantil Revolucionaria (Filosofía y Letras / Sociales)

Corriente Universitaria Plan B (Filosofía y Letras / Cs. Medicas/ Sociales)

Socialismo Libertario (Filosofía y Letras / Sociales)

A 34 años del Golpe: El miércoles marchamos y el jueves en la facu proyectamos "Rompenieblas, una historia de Psicoanálisis y dictadura"

2010-03-22T22:01:00.000-07:00

Boletín para ingresantes 2010

2010-03-08T19:00:00.000-08:00

Enrique Pichon Riviere sobre Jaques Lacan

2010-02-13T20:49:00.000-08:00

Extractado de la Revista Actualidad Psicológica (nº12 diciembre de 1975). El artículo, en forma de entrevista, fue escrito por Pichon Rivière en base a un cuestionario previo.

A.P.: Si usted fuera J. Lacan ¿qué autocrítica se haría?.

Dr. Pichon Riviere: Si Pichon Rivière fuera J. Lacan su autocrítica se realizaría siempre desde la perspectiva de Pichon Riviere, ya que nuestra amistad no se fundó en identidades, sino en coincidencias, en una modalidad de pensamiento que como dialogo incluye la discrepancia.

Nos acercó una común pasión por el psicoanálisis, por su desarrollo. Nuestro encuentro, verdadero “reencuentro” se dio en el congreso de psicoanalistas de habla francesa (1951) en el que ambos éramos relatores. Encuentro que coincide con un momento particularmente fecundo del psicoanálisis francés. No puedo dejar de mencionar a otro gran amigo: Daniel Lagache, a Hesnard, a Nacht, a Francoise Dalto.

El pensamiento psicoanalítico se abría a la influencia de las corrientes filosóficas dominantes: la fenomenología, el existencialismo, el marxismo.

Los aportes de Sartre, Merleau, Ponty, lefevbre, Politzer, se incorporaban a nuestros marcos referenciales, en mi caso, marcando un hito definitivo en la construcción del ECRO.

Me unió a Lacan -entre otras cosas- una convicción militante en relación a las inmensas posibilidades creativas del pensamiento freudiano. Y hablo de militancia porque en ese momento la creatividad en el marco de las sociedades psicoanalíticas significaba enfrentamientos, combate, quizá ruptura. De todo esto supimos largamente Lacan y yo.

Nuestro encuentro fue un “coup de foudre”. Creo que Lacan me sintió “lacaniano, así como yo lo sentí pichoniano”. No somos ni lo uno ni lo otro, pero Freud, el surrealismo y la cultura francesa fueron las claves de una amistad inmediata, que permanece inalterable en el tiempo. Así me lo mostraron nuestros sucesivos encuentros, el último en Paris en 1969. No mantenemos correspondencia, pero amigos y discípulos, entre ellos Nasio y Massotta, constituyen un nexo, una vía de comunicación entre nosotros.

Ustedes me preguntan: si yo fuera Lacan, qué autocrítica me haría; como decía más arriba, la autocrítica jamás sería tal sino la que surge desde mi propia perspectiva. Sería entonces el cuestionamiento que desde un esquema conceptual, referencial y operativo se puede plantear a otro modelo teórico y operacional.

No es esta la circunstancia para tal polémica, pero en principio apuntaría mi crítica al idealismo lacaniano, a ese esencialismo que se desliza en su planteo de la problemática del deseo. Planteo que encuentro impregnado de la concepción hegeliana del sujeto, como primariamente, como esencialmente, deseante de deseos. Concepción que incluye la dialéctica, y en ese sentido permite comprender ciertos aspectos del desarrollo del sujeto, de su historicidad, de su carácter relacional, pero que escamotea los fundamentos, las bases materiales de esa historicidad. En consecuencia la historicidad misma queda soslayada.

En tanto idealista, esencialista, lateraliza el, para mi fundante, interjuego necesidad – satisfacción. Interjuego intrincado con el desarrollo de las relaciones sociales, y que, en el aquí y ahora está determinado y reglado, en última instancia, desde las relaciones sociales.

Ese sujeto deseante, sujeto del deseo, es, antes que nada, sujeto de la necesidad y sólo por esto sujeto del deseo. Es a partir del concepto de necesidad que se esclarece el carácter social e históricamente determinado de la esencia del sujeto. Es este concepto el que permite comprender la dialéctica sujeto – mundo. Abordar a ese sujeto en sus condiciones concretas de existencia en su cotidianidad.

Como Escuela, nos ha interesado, particularmente en el último tiempo, trabajar la temática de la necesidad, el rol de la contradicción necesidad – satisfacción en la constitución y desarrollo del sujeto.

Ese trabajo, inserto en el contexto de la reflexión psicológica contemporánea, reedita imprescindiblemente la polémica materialismo–idealismo, en tanto la discusión remite al análisis de las concepciones del Hombre y la Historia desde las que se elaboran los distintos modelos conceptuales.

Esta preocupación por las ideologías, que como concepciones del hombre y el mundo subyacen -y en última instancia conforman- los modelos teóricos no es especulativa, ya que son estas concepciones las que orientan, o más aún, organizan los criterios de salud y enfermedad. A su vez estos criterios son los que dan direccionalidad a la acción transformadora de la relación analítica, acción en la que cobra sentido nuestra reflexión teórica, a la que a su vez fundamenta.

La pregunta llevó al señalamiento de las discrepancias con Lacan. Querría subrrayar una coincidencia fundamental: la que hace al análisis de la situación triangular básica y del vínculo como estructura de relaciones, sistema complejo que incluye la presencia estructurante del tercero. Utilizo mi terminología, no la de Lacan, pero insisto, este es un punto de encuentro en lo teórico.

En 1969, discutiendo un trabajo mío, Lacan me preguntaba: “Pour quoi Psychologie Sociale, pour quoi pas psychanalisé?”. Creo que su pregunta sintetiza las coincidencias y las discrepancias.

El definir a la psicología, en el sentido estricto como social, significa que se enfatiza el problema del determinante en última instancia de los procesos psíquicos, el papel que cabe a las relaciones sociales como condición de posibilidad del orden humano, y por ende del psiquismo.

Lacan, al entender que mi planteo era psicoanálisis, marcaba la coincidencia fundamental ya mencionada: la referente a la génesis del sujeto en el interior de la estructura vincular. El que yo insistiera en caracterizarlo como psicología social, remite a las diferencias que a mi entender existen entre la concepción del sujeto relacional del psicoanálisis, el sujeto relacional de Freud y Lacan, y la concepción del sujeto agente, productor, protagonista de la Historia, a la vez que producido, configurado en sistemas vinculares y en tramas más complejas de relaciones que plantea la Psicología Social que postulamos.

A.P.: Pocos psicoanalistas de nuestro medio tuvieron la oportunidad de conocer personalmente a Jackes Lacan, ¿cuál es su impresión acerca de la personalidad de este autor, su estilo de vida y las vivencias que Ud. recogió de su contacto con Lacan, ya que en la Argentina básicamente se lo conoce a través de su obra?

Dr. Pichon Rivière: Lacan es un tipo simpatiquísimo, afectuoso, comunicativo, que sabe muy bien de qué habla y hasta dónde puede llegar con su interlocutor. No todos tienen esa imagen de Lacan, y creo comprender por qué sucede esto. El es un hombre que despierta envidia, rivalidad.

Sentí que mi diálogo con él era profundo. Pudimos, en nuestras charlas, plantearnos las cosas básicas del psicoanálisis, los temas que hoy emergen.

Nuestro primer encuentro fue precedido por una situación particular que permitió un acercamiento mayor.

El primer día de mi llegada a París salí en busca de una dirección en la que sabía que un siglo atrás había vivido el tutor de Isidore Ducasse, Conde de Lautreamont M. Davasse. La dirección era 5, rue de Lille. No encontré allí rastros de Lautreamont ni de Davasse, pero el centro de mi interés por el conde se centraba allí, en el 5, rue de Lille, en el que momentáneamente quedaban varadas mis investigaciones.

Al día siguiente se inició el congreso de Psicoanálisis. En esa inauguración tanto Lacan como yo leemos nuestros relatos. Lacan se acercó charlamos y me dice: lo espero esta noche a comer en casa, y agregó con cierto aire de broma: “tengo una sorpresa para Ud.”. Cuando leo su tarjeta recibo una sorpresa que no era la preparada por Lacan: su dirección, 5, rue de Lille. Lacan vivía en la misma casa que yo visitara la mañana anterior siguiendo los pasos del conde.

El clima de encuentros, de asociaciones, de sorprendentes coincidencias, el clima mágico Lautremoniano, se instaló entre nosotros. Yo sentía es noche, mientras caminaba hacia lo de Lacan que iba hacia Lautreamont. Me decía a mi mismo: “ca marche”. Y así fue que la sorpresa programada por Lacan era la presencia de Tristán Tzara, quien me acaparó esa noche. El tema no podía ser otro que el Conde de Lautreamont, el punto de partida de la poesía moderna, el más grande de los poetas, según el surrealismo. El ídolo de Breton.

He querido con este relato mostrar a J. Lacan. Un hombre sensible, sutil, refinado, generoso. El conocía mis investigaciones sobre Lautreamont, podía compartir el doble interés que su obra despierta para la literatura y para el psicoanálisis, porque en ella se encuentran lo siniestro con lo maravilloso. Porque en esa obra, “diabólica y extraña, burlona y aullante, cruel y penosa, en la que se oyen a un mismo tiempo los gemidos del dolor y los siniestros cascabeles de la locura”, como dijera Darío, se hace presente con violencia inédita, el inconsciente.

El, Lacan, sabía lo que significaba para mí conversar con Tzara, y aún antes de conocerme personalmente, arregló ese encuentro en su casa de París, un típico departamento parisién, con las paredes cubiertas con cuadros de Masson. El surrealismo penetraba desde allí, los muebles antiguos, los libros en todas partes, también apilados en el suelo, me dieron un reconfortante sentimiento de familiaridad.

¿Por qué acercarnos al C.U.D.?

2010-01-17T07:21:00.000-08:00

Ver nota en Página 12 sobre el Centro Universitario Devoto

Presentación de la agrupación independiente Palabras Necias

2010-01-16T00:00:00.000-08:00

Venimos silbando bajito y desafinado, pero tratando de encontrarnos para que nuestro tránsito por esta facultad no sea sólo eso. Queremos lidiar con esa idea desoladora de estudiante que sale de las aulas y no encuentra en los pasillos más que corredores que lo llevan a la puerta de salida, queremos reinventar entre todos esta facultad para que sea un espacio de encuentro, de creación y discusión, repensando nuestro rol como estudiantes capaces de tener una mirada crítica sobre lo que leemos, reconociéndonos como parte de una sociedad que demanda un cambio profundo para ser más justa y humana.

Junto a compañeros de otras facultades (Colectivo de Izquierda en Filo, ContraHegemonía en Cs. Sociales, In dubio pro reo en Derecho, La Mella en Exactas, La Grieta en FADU, S.O.S. en Económicas y Tabla Rasa en el CBC) conformamos la Corriente Julio Antonio Mella. Somos independientes, existimos porque creemos que es posible hacer política desde otro lugar, asumiendo a la cultura y la producción de conocimiento como cuestiones inherentes a la política, construyendo un movimiento estudiantil que se apropie de los espacios, que se sienta parte y no mero espectador de la realidad social y política.

Por que pretendemos escuchar y no repetir libreto, porque aprendemos caminando, y sabemos que solos el camino se hace largo, es que invitamos a todos a sumarse y a pensar y hacer juntos este proyecto.

Hacé click para conocer los espacios de participación que estamos impulsando

Juventud Rebelde 20 de Diciembre - Presentación

2009-12-24T10:53:00.000-08:00

En estas líneas compartimos las experiencias, reflexiones y objetivos que nos llevaron a los compañeros y compañeras de Lobo Suelto, La Trifulca y La Mella, a dar vida a este nuevo proyecto colectivo.

Con la transformación radical de la sociedad como horizonte, el trabajo de base como cimiento, y la creación de poder popular como perspectiva estratégica; intentaremos contribuir a una construcción política y cultural contrahegemónica.

Banderas en tu corazón

Como colectivo nos planteamos intervenir en la realidad para transformarla. Porque ésta nos indigna, nos rebela.

Por eso nos negamos a naturalizar el saqueo y la miseria a la que nos llevaron. Nos negamos a acostumbrarnos a que la gente duerma en la calle, a que los pibes no tengan un plato de comida caliente y al despojo y explotación al que somos sometidos los que vivimos de nuestro trabajo.

Esta es nuestra realidad, la de un país injusto y subdesarrollado como la Argentina, donde cada vez somos más los que entendemos que las estructuras políticas tradicionales no tienen la voluntad ni la capacidad de torcer el rumbo. Somos la juventud que vive en esta gran República de Cromañón y que hoy sabe que con el "sálvese quien pueda" nos quedamos todos adentro.

Porque sabemos que no estamos solos con nuestra bronca, con nuestra indignación; entendemos que hay que romper con el egoísmo, el miedo y la desconfianza que supieron imponer los que nos gobiernan. Con sus medios, sus diarios, su violencia, difundiendo sus valores miserables y su cultura de consumo deshumanizante. Por esto estamos convencidos de que nuestra tarea es construir otra política, desarrollar una nueva cultura contrahegemónica.

Nuestra generación tiene en esta hora, el deber y la enorme responsabilidad de devolverle a los jóvenes la esperanza, la utopía, el sueño de que es posible hacer el mundo de nuevo, el ideal de poder construir juntos y desde abajo una sociedad distinta. Nuestra generación asume el desafío de que los miles y miles de jóvenes que hoy expresan su rabia positivamente, haciendo acciones solidarias, ollas populares, haciendo música, talleres teatrales, culturales, trabajando colectivamente, armando grupos de estudio, movidas barriales, haciendo periodismo independiente, organizando apoyo escolar y demás, vuelvan a creer en un proyecto colectivo, que vuelvan a sentir la necesidad de organizarse con sus pares para dar la pelea juntos por cambiar el mundo.

Porque entendemos que necesitamos recuperar y resignificar la práctica política como herramienta transformadora, concebimos a la misma como una permanente disputa por la conciencia. Dar la batalla de las ideas, de la que nos habla Fidel, para romper con el escepticismo es parte fundamental de nuestra tarea.

En este sentido no compramos soluciones abstractas de antemano. Sabemos que no existe ningún programa ni receta mágica para hacer la revolución. También sabemos que son millones los que luchan todos los días, por sobrevivir a pesar de este sistema y contra el mismo. Por esto entendemos nuestra práctica como organización de broncas, como aporte hacia la organización colectiva de voluntades transformadoras.

Banderas rojas, banderas negras

"No se nace joven. Hay que adquirir la juventud. Y sin un ideal, no se adquiere."

José Ingenieros.

Nuestra apuesta política tiende a la multisectorialidad, y esto es así porque no concebimos campos de lucha exclusivos, enclaustrados. Somos jóvenes argentinos que viven en la ciudad y transitan sus barrios, estudian en colegios, facultades y terciarios y trabajan en situaciones de mayor o menor (in)formalidad. Pensamos que un sujeto transformador se construye dando la pelea en cada uno de estos terrenos y nos movemos en esta dirección integradora, que buscamos que nos enriquezca como colectivo.

Esta multisectorialidad es una búsqueda y no una abstracción o una palabra que nos suena linda. Somos concientes de que no todas las trincheras tienen el mismo peso o la misma potencialidad, pero también sabemos que en el estado actual de nuestra izquierda, ningún aporte puede ser menospreciado, y toda construcción alternativa tiene la necesidad de ser encaminada en la pelea más general por subvertir el orden de cosas establecido. Como nos decía Antonio Gramsci, "...Instrúyanse, porque necesitaremos de toda nuestra inteligencia. Conmuévanse, porque necesitaremos de todo nuestro entusiasmo. Organícense, porque necesitaremos de toda nuestra fuerza..."

Entendemos que la lucha contra este sistema tenemos que darla donde la misma se presente, y que el sujeto político-social de la transformación es una construcción histórica compleja, en la que no pensamos regalarle ni un centímetro más los verdugos de nuestro pueblo.

Nos hemos definido por el trabajo de base porque creemos que el cambio se hace desde abajo, sin creernos dueños de verdades reveladas y cerradas, y en constante diálogo y aprendizaje con nuestros compañeros, ya sea en los barrios, trabajos, colegios, Facultades, etc.

Hemos optado por la construcción del Poder Popular, porque creemos que el pueblo argentino debe crear sus propias herramientas e instituciones y no heredar las de los sectores dominantes. Porque creemos en el protagonismo popular y la democracia de base y no en soluciones mesiánicas ni en transformaciones por arriba.

Nos consideramos anti-imperialistas, porque somos conscientes de que la explotación, el saqueo, las guerras y las miserias de este mundo son valores universales para el Norte con intenciones expansionistas eternas. Porque estamos con el derecho a la autodeterminación de los pueblos y contra el subdesarrollo, la dependencia y el servilismo.

Nos hemos asumido anti-capitalistas, porque caímos en la cuenta de que la historia nos demuestra que no existe una alternativa viable dentro de este sistema, que además de ser injusto es inhumano e insostenible. Porque rechazamos todos los pilares sobre los que el capitalismo se asienta: la explotación, la desigualdad, el individualismo, el egoísmo, el consumismo, la miseria y la opulencia.

Nos sentimos latinoamericanistas, porque no aceptamos la división que nos impusieron para dominarnos, enfrentándonos entre pueblos hermanos mientras que hacemos de "patio trasero" de los amos del norte. Porque estamos convencidos que ningún pueblo latinoamericano alcanzará la emancipación plena en forma aislada. Porque consideramos a nuestro continente, con su realidad histórica de muerte y expropiación, como nuestra Patria Grande, el primer paso hacia la emancipación global.

Y así, nos hemos definido como socialistas, porque aspiramos a construir otra sociedad justa, igualitaria, libre y solidaria, sin opresores ni oprimidos. Entendemos al socialismo no meramente como la socialización de la riqueza y los medios de producción, sino como un proyecto de liberación del ser humano en sí mismo, refundando nuestras relaciones y nuestros objetivos como individuos. La construcción del mundo nuevo es también, siguiendo al Che, la creación de nuevos hombres y mujeres.

En esta línea, con la Organización Estudiantil Lobo Suelto, emprendimos desde finales de 2007 la iniciativa de generar un espacio de estudiantes independientes en secundarios. En un ámbito en el que la política ha pasado a ser mala palabra, nuestro primer objetivo siempre fue la lucha contra la indiferencia. Nos pusimos al hombro la construcción de una organización lo suficientemente amplia para dar lugar a la creatividad y el aporte de cada compañero y lo suficientemente efectiva como para hacerle frente a nuestra doble tarea: la de defender la educación pública y luchar por transformarla al mismo tiempo. Nos definimos de izquierda independiente y entendemos este espacio como un conjunto de personas que queremos cambiar el mundo. Intervenimos en más de 10 colegios secundarios con agrupaciones de base, y no renegamos de nuestro intento por buscar darle un nuevo enfoque a la militancia en cada escuela. Como dijo el Che, a nosotros nos mueve "(…) hacer lo que sea necesario, lo que luzca lógico en un momento dado. Allí la juventud será dirigente."

Por su parte, La Mella interviene en ocho facultades de la UBA (y también en el CBC). Emprendimos esta apuesta militante hace unos años, entendiendo al movimiento estudiantil como un sujeto político-social dinámico, con una importante historia de lucha y resistencia popular, y con un gran potencial transformador de nuestra realidad. Nuestra construcción es independiente de los partidos políticos, pero nunca de los caminos de liberación que traza nuestro pueblo. Somos la izquierda independiente que intenta construir una fuerza estudiantil contrahegemónica, sin caer en verdades reveladas ni dogmas de aparato. Queremos aportar a la construcción de un mundo mejor y posible sin negar nuestras propias demandas sectoriales, desandando el hilo que une nuestras necesidades específicas, con la realidad general de saqueo y explotación que buscamos subvertir. Como decían los cordobeses de la Reforma Universitaria: "Los dolores que quedan son las libertades que faltan".

Hemos emprendido también la construcción de un frente de trabajo territorial y cultural, el Colectivo La Trifulca. A través de esta iniciativa intentamos plasmar de manera concreta algunas de las ideas que veníamos mascullando desde hacía rato: un proyecto de liberación social no puede prescindir de una batalla cultural, de la lucha por un nuevo orden de valores. Repudiamos a la cultura como un divertimento para ociosos, como el recreo de una élite o el pan con manteca de una secta de iluminados. Pensamos, con nuestro querido Roque Dalton, que "la poesía, como el pan, es de todos" y por eso buscamos crear desde los barrios, con espíritu unitario, construyendo junto a otras organizaciones de base compañeras. "Producir y experimentar, con sentido popular", ese es el espíritu de nuestra construcción.

Cuando la noche es más oscura, se viene el día en tu corazón

"La tarea de un revolucionario es hacer la revolución."

Ernesto Guevara.

Después de la larga noche neoliberal, en este comienzo del siglo XXI el sistema capitalista vuelve a ser cuestionado. Nuestros pueblos se levantan contra un orden injusto y el continente entero vive revueltas, rebeliones y procesos abiertos en los cuales está el evidente desafío de intervenir y aportar en una dirección emancipadora. Ese fantasma que pone en jaque a las clases dominantes y oligarquías locales, vuelve a recorrer nuestra América…

Vivimos un período de crisis donde el capitalismo demostró que es económicamente ineficiente, ecológicamente inviable y humanamente insoportable. Nuestro trabajo y compromiso irán en el camino de construir una verdadera alternativa desde y para nuestros pueblos, entendiendo que la misma no puede estar atada a las bases del mismo sistema que nos explota y nos oprime.

Nos identificamos como parte de una gran tradición de lucha y organización de los pueblos latinoamericanos. Somos parte de una historia que nos precede y que tomamos de conjunto con sus triunfos y sus derrotas. Nuestro reconocimiento de esta tradición, que reivindicamos, lo hacemos con respeto y humildad, pero también convencidos de que sólo apropiándonos críticamente del pasado podremos honrar a nuestros compañeros, a nuestros caídos y a la propia historia de esa América rebelde de la cual nos sentimos parte.

Sabemos que la historia se escribe en un proceso complejo y conflictivo, y que no cae del cielo. Por eso entendemos que nuestra generación tiene la tarea indelegable de construir una herramienta que aporte al desarrollo del poder popular, es decir al poder que tienen los pueblos de escribir su propia historia.

Queremos aportar nuestro pequeño esfuerzo a enfrentar este desafío, y dar con la juventud una batalla por la disputa del "sentido común", una batalla por realzar la solidaridad a la caridad, lo colectivo a lo individual, la dignidad a la resignación, la rebeldía a la quietud, el diálogo desde abajo a la verdad impuesta desde arriba, el compromiso frente a la indiferencia y la alegría frente a la solemnidad.

Tomamos la humildad como un valor fundamental porque sabemos que lo nuestro es un aporte más en la lucha y la resistencia, porque no somos vanguardia iluminada ni los elegidos de nadie. Pero también somos ambiciosos porque tenemos que bajar nuestros sueños y proyectos desde la altura de nuestros deseos para convertirlos en historia viva, en proceso de lucha política y social real.

Somos parte de la juventud que sabe que no "está perdida". La juventud que entiende que su rol histórico es aportar a la resistencia y a un proyecto emancipador. Nos reclamamos herederos de la rica historia de la juventud argentina: la de la Reforma Universitaria, la del Cordobazo, la que dio hasta la vida en los sesenta y los setenta, la que resiste y pelea junto al pueblo trabajador.

Somos hijos del 2001. Del 20 de diciembre. Hijos de aquella rebelión popular que con la gente en las calles, las asambleas en los barrios y la unidad de nuestro pueblo, ponía fin al gobierno de De La Rúa en esas históricas jornadas de lucha.

Somos hermanos de Maxi y de Darío. Su lucha es la nuestra, la de una generación entera que no se resigna, que pone lo que tiene que poner y que elige no transar. No transar con el conformismo, con el individualismo ni con el "mal menor".

Somos la juventud organizada y de pie que pelea por lo que es suyo y es de todos. La juventud que cree y está convencida de que si nos organizamos y luchamos juntos, otro mundo es posible.

Que podemos tomar el cielo por asalto.

Que podemos hacer la revolución en la Argentina.

Testimonios desde el Centro Universitario Devoto en el diario Página 12

2009-12-21T09:23:00.000-08:00

COMO VIVEN LOS PRESOS QUE ESTUDIAN EN LA CARCEL DE DEVOTO

Pabellón universitario

Hay posters del Che o de Mao. Hay estudiantes que deambulan entre la biblioteca y las aulas. Hay un aire de libertad difícil de imaginar en una prisión. Es el Centro Universitario de Devoto. Aquí, los alumnos cuentan cómo es vivir y estudiar entre rejas.

Por Carlos Rodríguez

Pegado a la puerta de la Facultad de Sociología, como en cualquier universidad zurdita que se precie de tal, un gran poster de Mao cubre buena parte de la pared. En el interior del aula, sobre el pizarrón, el Che Guevara, sonriente, domina la escena y abajo, por medio de un mensaje escrito en tiza, los estudiantes saludan la presencia de este diario: “Compañeros de Página/12, hasta la victoria siempre”. Las imágenes, los escritos, no deberían sorprender, pero sí lo hacen porque para llegar a ellos primero hay que atravesar media docena de rejas, internándose tras los muros de la Unidad Penitenciaria 2, en el barrio porteño de Villa Devoto. A punto de cumplir 21 años de existencia, el Centro Universitario de Devoto (CUD) es un increíble ámbito de libertad del que gozan 220 de los 2000 internos. De ellos, 174 son alumnos plenos y diez tienen el democrático privilegio –se decide por puntaje o voto secreto– de vivir en el CUD. Eso les permite evitar los pabellones que albergan 180 presos cada uno, con apenas dos letrinas, más la violencia que suele aparecer, por acción de los guardias o de los propios internos. “Este es un espacio de libertad y de crecimiento intelectual único en el mundo; es un lugar de resistencia a la opresión”, define Rubén, uno de los universitarios.

La historia del CUD, tumultuosa como la cárcel misma, comenzó en 1985 cuando un grupo de presos realizó gestiones y protestas para que los dejaran estudiar. Eran los primeros años posdictadura. Miguel y Pablo recuerdan esos tiempos: “Había sectores progresistas dentro del Servicio Penitenciario Federal (SPF) que apoyaron el pedido, pero otros sectores se opusieron a muerte”. Celso asegura que los opositores del SPF justificaban el boicot diciendo que el CUD “no está en armonía con la cárcel”. Aunque algunos admiten que tenían diferencias personales con él, todos reconocen a Sergio Schoklender como uno de los sostenedores del proyecto en esos años duros. Hoy los presos pueden seguir las carreras de Derecho, Sociología, Ciencias Económicas, Psicología y Ciencias Exactas, concurrir al Laboratorio de Computación que cuenta con 24 computadoras o disfrutar de la biblioteca, que cuenta ya con 6500 ejemplares.

Los 1500 metros cuadrados que ocupa el CUD están obviamente rodeados de rejas, pero permanecen ajenos al devenir carcelario. En sus doce aulas, su sala de actos, su jardín de invierno, su comedor, sus pasillos y recovecos, no hay requisas ni uniformados. Sólo estudiantes y profesores. El lugar tiene el aspecto de un ámbito universitario y por eso “es un lugar único en el mundo, donde los presos pueden estudiar y recibirse”, insiste Federico Binner, que trabaja en el Ministerio de Justicia y se encarga de “impulsar proyectos similares en otros lugares del país”. El CUD cuenta con un plantel estable de 50 profesores que pertenecen al Programa UBA XXII. En otras cárceles, como los Complejos Penitenciarios de Marcos Paz y Ezeiza, los internos cursan las materias de las diferentes carreras como libres y sólo concurren al CUD para rendir examen.

En todos estos años, por el CUD pasaron más de dos mil alumnos. De los internos que pasaron por sus claustros, sólo el tres por ciento reincidió en el delito, según datos del Ministerio de Justicia de la Nación. El promedio de reincidencia de la población carcelaria en general ronda el 30 por ciento. El CUD cuenta con un reglamento interno aprobado en 1996. Dos años después se hizo un “reglamento de bajada” para traer a los presos. Antes, los presos “bajaban a dedo”. Además de los universitarios, en Devoto hay 800 inscriptos “en lista de espera” para cursar los estudios secundarios, pero apenas son ochenta los que bajan a estudiar. Los alumnos están de lunes a viernes en el CUD, de 9 a 18. Diez de los detenidos viven en el lugar. Se los designa tomando en cuenta el rendimiento académico y si hay dos o más candidatos para un solo puesto, se hace una votación secreta entre los “alumnos plenos”. La renovación de plazas se produce cada vez que alguno de los internos recupera la libertad. También tienen un centro de estudiantes, cuyas autoridades se renuevan todos los años. Su actual presidente es Santiago Da Bouza. La charla con los estudiantes de sociología y derecho se desarrolla sobre un escritorio presidido por el libro El violento oficio de escribir, de Rodolfo Walsh. Están presentes Tufí, Omar, Jorge, Kevin, Rodolfo, Marcelo, Horacio, Pedro y Gastón. El primero en hablar es Rodoldo, quien destaca la heterogeneidad del grupo: “Tenemos pareceres diferentes, pero todos buscamos la superación personal. Lo que nos moviliza es la posibilidad de romper un circuito de mierda, delito-cárcel-delito-cárcel. Es difícil porque estamos en una institución mediante la cual, según el enfoque sociológico, se ejerce el control social. Desde acá vemos cómo se reparten la torta y la miseria. Nosotros estamos acá mientras los ladrones de guante blanco chorean desde el aparato del Estado”. Esa es la reflexión pesimista y crítica del futuro sociólogo. Rodolfo tiene una condena a 17 años de prisión, de los que lleva cumplidos sólo cinco.

Al analizar los aspectos positivos del CUD, Rodolfo lo define como “una contrainstitución donde es muy difícil que nosotros veamos un uniforme. Nos basamos en un régimen interno de autodisciplina y autogestión. Lo que hemos logrado es armar un ámbito de libertad, dicho entre comillas. No tenemos una autoridad. Nos autocontrolamos”. Omar agrega que “si comparamos esto con los pabellones, la diferencia es abismal. Esto es una cosa única, maravillosa. En otros penales es muy jodido estudiar porque nunca se les abre el acceso a la universidad. Yo estuve dos años en Marcos Paz, una cárcel nueva que funciona como un panóptico, como si fuera un laboratorio de experimentación. Si no rompés con ese círculo, es como una muerte cotidiana”. Agrega que tanto en Marcos Paz como en Ezeiza “estás lejos, en medio del campo y eso rompe los lazos familiares y contribuye a la indefensión, porque ni tus abogados van con frecuencia porque tienen que viajar dos o tres horas cada vez”.

En esas cárceles al estilo norteamericano, lejos de los centros poblados, “ni siquiera tenés la posibilidad de hacer una batucada de protesta. Acá en Devoto lo podés hacer, pero allá nadie te escucha”. Kevin tiene 23 años y es primerizo, en lo que a cárceles se refiere. Lo sorprende el clima de violencia dentro de los pabellones de ingreso. “Yo soy un ladrón que tiene códigos, que no usa la violencia. Acá me sorprende cómo nos tratamos entre nosotros mismos, allá en los pabellones. Tenés que guardar las cosas bajo el colchón. Estás tenso todo el día. Por eso el CUD es un lugar que no tiene precio. Podés pensar y repensarte.” Rodolfo, el sabio de la tribu, resume el pensamiento de su compañero: “Toda una generación masacrada por el menemismo y toda esa mierda”.

Javier, peruano, 60 años, se suma al grupo inicial. “Las políticas de Estado son las que llenan las cárceles. Y el principal problema es la falta de comida. A nosotros nos llega sólo la mitad de las raciones. Dicen que se gastan 1300 pesos por mes por cada interno, pero nosotros no lo vemos. Mucha gente, si cobrara 1300 pesos por mes, jamás robaría nada. En un pabellón hay 110 presos en camas y 70 duermen en el piso, en colchones que son una feta de polietileno. Hay 14 tipos con delitos excarcelables que no se pueden ir a su casa porque no tienen domicilio fijo. Es verdad, eso pasa hoy en Devoto.” Javier despliega todos sus datos estadísticos, los que reunió yendo a la universidad: “El 50 o el 60 por ciento de los presos está en la indigencia, malvivientes, gente que vive mal. Sólo el 10 o el 15 por ciento son profesionales que siempre van a vivir del delito”.

El peruano Javier sigue tirando datos: “Si algún preso se va y tiene acá un televisor, siempre se lo deja a los compañeros. Como para tener una TV es necesario tenerlo registrado a tu nombre, al que recibe el donativo le quitan el aparato. Y se lo llevan los guardias. Todos ellos miran televisión y nosotros nada. Con la comida pasa lo mismo. Nosotros no tenemos muchas veces para comer, pero ellos salen del penal con los bolsos llenos. Se llevan nuestra comida a sus casas”. Lo único positivo sigue siendo el CUD, al que Javier define como “una usina de libertades que nos salva del pabellón, donde siempre se vive la guerra de tensión con la autoridad. Salimos de la reja, de la vida de mierda de los pabellones”.Claro que no es fácil mantener este espacio: “Es una lucha permanente para sobrevivir, para que esto no se muera”, asegura Javier.

http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/sociedad/3-72767-2006-09-10.html

Hallú, ¿rector de quién?

2009-12-15T20:47:00.000-08:00

Hallú, ¿rector de quién?

En una sesión irregular desde su convocatoria reeligieron a Hallú con la ausencia del 40% de los asambleístas, a quienes les fue impedido el ingreso.

El día lunes 14 de diciembre, en el Congreso Nacional y en medio de una feroz represión policial, sesionó la Asamblea Universitaria; o más bien, para ser justos, sesionó lo que podría ser denominada una “reunión de amigos”, unidos por el reparto de Secretarías y dinero de la Universidad pública y gratuita. La sesión duró 11 minutos. Hubo una única lista presentada, la del actual Rector que se presentó para un nuevo mandato. De los 236 asambleístas que componen el cuerpo, el 40% quedó afuera, no pudiendo ingresar muchos de ellos por la represión desatada dentro y fuera del vallado policial.

Los asambleístas estudiantiles, todos ellos consejeros electos en elecciones desarrolladas meses atrás, fueron demorados varias veces cuando ingresaron al perímetro y finalmente no pudieron ingresar a la sesión y fueron golpeados tanto por la Policía Federal como por la seguridad del Congreso de la Nación. El objetivo, claro está, era que no se exprese ningún tipo de oposición. Tampoco ingresaron a la sesión varios profesores y graduados, y los Decanos de las Facultades de Cs. Sociales, Cs. Exactas y Naturales y Filosofía y Letras.

A escasos metros del lugar donde se encontraban encerrados los asambleístas estudiantiles (sin poder entrar ni salir), se encontraba la movilización de estudiantes y docentes. Las balas de goma y los gases lacrimógenos dejaron decenas de estudiantes heridos y hospitalizados. La Asamblea Universitaria fue convocada en forma irregular, prácticamente en vacaciones, violando la potestad de dicha instancia de fijar su propio temario y bajo el amparo del gobierno nacional que prestó el Congreso y a la policía para garantizar la realización de la misma.

Desde hace años venimos exigiendo una reforma de los órganos de gobierno de la UBA, hoy en manos de una minúscula casta de profesores, que apenas son el 0,5% de la comunidad universitaria. Con esa promesa asumió el Rector Hallú hace exactamente tres años. Hoy esta estructura permanece intacta y es la que les permite perpetuarse en sus sillones.

En esta lucha, que no empezó ni concluyó este último lunes, obtuvimos algunos triunfos parciales, como lograr que los Consejos Directivos de las Facultades de Exactas y Sociales rechazaran el adelantamiento de la Asamblea Universitaria, que la Facultad de Cs. Sociales suspendiera la elección de su Decano y evitar que se elijeran en algunas oportunidades los consejeros superiores del claustro de profesores. Hoy hemos dado un paso aun más importante. Ha quedado a la vista del conjunto de la sociedad qué clase de personas gobiernan los destinos de la universidad, y la ilegitimidad que poseen siendo que no permitieron que 91 asambleístas ingresaran a la máxima instancia de gobierno de una de las Universidades más importantes e influyentes del continente.

La lucha por la democratización no es sólo por la reforma de la estructura de gobierno. Es la pelea contra la mercantilización de nuestra educación, la acreditación de las carreras ante la CoNEAU, los convenios millonarios con empresas privadas, la aceptación de los fondos de la minería contaminante, la complicidad con el ahogo presupuestario; es, en definitiva, una batalla contra la destrucción de nuestra educación y en defensa de la Universidad Pública, Gratuita, Autónoma y de Calidad.

Hallú es un Rector ilegítimo e ilegal, motivo por el que no reconoceremos el teatro que montaron hoy en un auditorio del Congreso de la Nación. Si la Asamblea del 2006 fue ilegítima, la del día de ayer no tiene calificativo. El Rectorado está sólo. No puede siquiera recostarse sobre la propia institucionalidad de la UBA, teniendo que violarla para patear la pelota hacia adelante y ganar tiempo.

El 2010 no sólo será el año del bicentenario. También será el de la democratización de la Universidad de Buenos Aires. En uno de los carteles que hicimos el domingo por la noche se podía leer “En la Universidad que debiera ser de todos, gobiernan unos pocos”. Frente a esa injusticia los estudiantes seguiremos de pie, buscando que el apoyo que recibe nuestra pelea crezca y se multiplique en cada instancia que se nos presente en esta histórica e impostergable lucha.

***

Corriente Julio Antonio Mella: Colectivo de Izquierda (Filosofía y Letras) / Contrahegemonía (Sociales) / EpideMIA (Medicina) / In Dubio Pro Reo (Derecho) / La Grieta (FADU) / La Mella (Exactas) / Palabras Necias (Psicología) / S.O.S (Económicas) / La Mella (CBC).

Corriente Rebelión: El Andamio (Sociales) / El Estallido (Psicología) / Los Necios (Filosofía y Letras).

La Mala Educación (Sociales).

Un Solo Grito (Filosofía y Letras / Sociales).

Corriente Universitaria Plan B (Filosofía y Letras / Cs.Medicas/ Sociales).

Socialismo Libertario (Filosofía y Letras / Sociales).

Declaración de La Mella frente a la elección de Rector

2009-12-13T06:58:00.000-08:00

Declaración de La Mella frente a la Asamblea Universitaria…

¡Qué no te la cuenten!
¡MOVILICEMONOS contra este FRAUDE!

Este lunes, en el Congreso Nacional y rodeado de un operativo policial, Hallú pretende ser reelegido como Rector sin haber cumplido su promesa de democratizar la UBA.

Hace casi tres años, Rubén Hallú asumía como Rector de la Universidad de Buenos Aires en el medio de una dura represión policial contra el movimiento estudiantil. En ese marco, y luego de un año de conflictos, los decanos de las trece facultades prometían que se reformaría el Estatuto Universitario y se lograría la tan mentada democratización de la universidad.

En vez de eso, durante el mandato del actual Rector acumulamos un importante número de hechos que atentan contra la universidad pública, gratuita y de excelencia a la que aspiramos. No sólo no se reformó el estatuto en lo respectivo a la democratización del co-gobierno, si no que además se cerró la sede del CBC de Merlo, se permitió el ingreso de la policía para desalojar el Comedor Universitario de la Facultad de Sociales, se aceptaron los fondos de la minera contaminante La Alumbrera, se restringió la participación de los estudiantes en las sesiones del Consejo Superior impidiendo el libre ingreso y funcionando con vallado policial en la puerta, y la lista sigue.

Este 14 de diciembre los mercaderes de nuestra educación intentarán quedarse con el botín nuevamente. En una maniobra digna de las prácticas fraudulentas a las que nos han intentado acostumbrar, quieren realizar la asamblea universitaria que elegirá al “nuevo” Rector a días de las festividades de fin de año y con consejeros que aún no han asumido sus mandatos. Además, la convocan como “sesión especial” con el único propósito de reelegir al Rector, disposición que se contradice con el Estatuto que ellos se jactan de defender, ya que el mismo otorga a la Asamblea Universitaria la potestad de fijar su propio temario. Tal es el marco de ilegitimidad e irregularidad en el que quieren llevar a cabo la elección.

Numerosos rechazos se realizaron contra esta maniobra del Rector Hallú, entre éstos el más importante fue que el Consejo Directivo de la Facultad de Cs. Sociales, a propuesta de los consejeros electos por el claustro estudiantil, haya rechazado el adelantamiento de la Asamblea Universitaria y haya finalmente suspendido la elección de su Decano para no legitimar esta maniobra. También el Consejo Directivo de la Facultad de Cs. Exactas y Naturales se pronunció en contra del adelantamiento de la Asamblea Universitaria.

Al Rectorado las múltiples voces alzadas en contra de la consagración de esta nueva vergüenza parecen importarle poco. Después de años de promesas incumplidas sobre la reforma del estatuto en lo que hace al cogobierno universitario, otra vez intentarán reunirse, en el congreso y con custodia policial, para no dar ningún debate, y seguir cocinando sus negocios.
Desde La Mella, hemos sido muy claros desde nuestro nacimiento como corriente en la UBA. Ellos defienden esa universidad restringida, al servicio de las empresas y aislada de los sectores populares. Nosotros luchamos por una universidad generadora de pensamiento crítico, de excelencia académica y en relación directa con el campo popular. Como en 1918, una vez más se nos acusa a los estudiantes de insurrectos en nombre de un orden que jamás discutimos. Una vez más, salgamos a las calles a luchar por otra universidad.

Convocamos a todos los estudiantes, docentes e investigadores de la UBA a movilizarse el 14 de diciembre a las 9hs al Congreso de la Nación para dejarles en claro a quienes se creen los dueños de la UBA que no vamos a renunciar a la lucha por otra Universidad ni a su necesaria e impostergable democratización.

¡Que no te la cuenten!
¡Vamos por otro 1918!

*Corriente Julio Antonio Mella*
Colectivo de Izquierda Filosofía y Letras
ContraHegemonía Sociales
EpideMIA Medicina / In Dubio Pro Reo Derecho
La Grieta FADU / La Mella Exactas
Palabras Necias Psicología
S.O.S Económicas / La Mella CBC

Bochornosa elección de Cervone a los golpes y a escondidas

2009-12-01T23:23:00.000-08:00

POR FAVOR DIFUNDAN, Y MIREN LAS FOTOS ABAJO DE TODO

A LOS GOLPES Y A ESCONDIDAS!
Bochornosa elección de Cervone

El lunes 30 de noviembre, con los votos de los consejeros directivos que representan una minoría de la comunidad de nuestra facultad, se eligió como decana a Nélida Cervone (la única candidata). Los estudiantes nos movilizamos para repudiar la composición antidemocrática del gobierno de la facultad (en donde la gran mayoría de docentes y estudiantes quedamos por fuera) y también para reclamar que se prioricen los debates que hacen a las problemáticas de nuestra facultad como la inminente acreditación por la CONEAU, la cantidad de docentes ad-honorem, el deterioro edilicio, y la orientación individualista de nuestra formación. La respuesta de Protagonismo Universitario y Convergencia Académica ante el reclamo estudiantil fue votar a escondidas, con un acta previamente elaborada y escoltados por la patota no docente de APUBA, que provocó y golpeó al conjunto de los estudiantes movilizados.

Los mismos que hablan de respetar la institucionalidad son los que hoy votaron a escondidas, encerrados en el cuartucho de APUBA. Los mismos que piden garantías de seguridad son los que acuerdan con una patota para amedrentar a los estudiantes con piñas y patadas. Los mismos que en el 2006 golpearon ferozmente a un estudiante en medicina en el marco del reclamo de la democratización, son los que el lunes estaban en nuestra facultad defendiendo esta elección fraudulenta, que más que elección fue un simple trámite burocrático para que se perpetúen los mismos que gobernaron todos estos años con Slapak.

Todo esto se enmarca en el adelantamiento ilegítimo de la asamblea universitaria para la re elección de Hallú como rector de la UBA, quien asumió en el 2006 con represión y bajo la promesa, aún hoy incumplida, de reformar los estatutos para democratizar la Universidad.

Frente a aquellos que quieren privatizar y hacer negocios con nuestra educación tenemos el desafío de retomar las reivindicaciones históricas del movimiento estudiantil y defender la universidad pública, gratuita y de calidad.

Participá, los cambios los hacemos entre todos

Asamblea estudiantil: Miércoles 02/12 a las 18 hs, en el Hall de Independencia

Movilicémonos todos el lunes 14/12 para repudiar la ilegítima asamblea universitaria y exigir la democratización!

MOTOR PSICO
http://www.motorpsi.blogspot.com/

Los estudiantes movilizados frente al local donde se escondieron los consejeros

La patota de APUBA (gremio no docente), encabezada por Sergio Cabral en primer plano

Momento en que el grupo de no docentes golpea a los estudiantes

¿De que hablamos cuando hablamos de democratización?

2009-12-01T07:05:00.000-08:00

Que Sociales No Legitime el Adelantamiento de la Asamblea Universitaria

2009-11-30T22:14:00.000-08:00

Que Sociales No Legitime el Adelantamiento de la Asamblea Universitaria

Por estudiantes, docentes e investigadores de la Facultad de Cs. Sociales – UBA

Las autoridades de la UBA resolvieron adelantar la Asamblea Universitaria que elegirá el próximo Rector para el 14 de diciembre, fecha en que la mayoría de las Facultades habrán terminado su actividad académica.

La realización de la máxima instancia de gobierno de la UBA a pocos días de las festividades de fin de año no hace, ni pretende otra cosa que obturar el debate al interior de la Universidad sobre su propio futuro.

A tres años de la asunción de Rubén Hallú como Rector de la UBA y de su promesa de reformar el Estatuto Universitario, la Asamblea que convocan estará imposibilitada de tratar dicho tema debido a que el adelantamiento impide a los consejeros electos resolver sobre cualquier asunto por no haber asumido aún sus funciones, lo que se hará efectivo recién en marzo de 2010.

De esta manera, la Asamblea fue convocada como “sesión especial” para únicamente elegir al Rector, resolución que se contradice con la potestad que tiene esta instancia para fijar su propio temario (Artículo N° 91 del Estatuto) y que tiene el objetivo de evitar el tratamiento de la democratización de la Universidad, reclamo extendido desde hace años en el conjunto de la comunidad universitaria por ser una pequeña minoría de Profesores la que define actualmente los destinos de la Universidad.

Frente a un hecho que no tiene precedentes desde la normalización universitaria que siguió a la intervención dictatorial, los abajo firmantes, estudiantes, docentes e investigadores de la Facultad de Cs. Sociales levantamos nuestra voz en discordancia con la consagración de una vergüenza más bajo el Rectorado de Hallú, que se suma a toda una política de progresiva mercantilización de la educación y de judicialización de la protesta universitaria.

Instamos al Consejo Directivo y a las autoridades de la Facultad de Cs. Sociales a no legitimar esta política, no adelantando la elección del Decano y llamando a realizar una Asamblea Universitaria que sesione durante el periodo de clases y se proponga la histórica y postergada tarea de democratizar los órganos de gobierno para que la UBA, de una vez por todas, cuente con una vergüenza menos y una libertad más.

Primeras firmas: Algranati, Clara; Barrionuevo, Luis; Benyo, Javier; Bonnet, Alberto; Borón, Atilio; Calello, Hugo; Candia, Mariana; Camarero, Hernán; Casco, José; Castillo, José; Collazo, Carolina; Cortes, Martín; Correa, Néstor; Daroqui, Alcira; De Carli, Guillermo; Di Risio, Diego; Duquelsky, Maximiliano; Falco, Alejandro; Fanlo Garcia, Luis; Felder, Ruth; Feldman, Germán; Fernandez, Martín; Ferro, Fabiola; Filadoro, Ariel; Forte, Miguel Ángel; Gallego, Mariano; Gandara, Santiago; Giarraca, Norma; Ghiotto, Luciana; Gruner, Eduardo; Guberman, Flavio; Gutierrez, María Alicia; Héller, Mario; Horowicz, Alejandro; Iglesias, Lautaro; Jenkins, Jorge; Karolinski, Mariel; Katz, Claudio; Langieri, Marcelo; Mangone, Carlos; Meccia, Ernesto; Motto, Carlos; Mundani, Débora; Murillo, Susana; Nievas, Flabián; Ogando, Martín; Ouviña, Hernán; Paley, Silvia; Pascual, Rodrigo; Perelmuter, Tamara; Pulleiro, Adrián; Reale, Analía; Rieznik, Pablo; Rodriguez, M. Jazmín; Rofinelli, Gabriela; Rubinich, Lucas; Sapoznikow, Wendy; Santella, Agustín; Savransky, Carlos; Seoane, José; Smiraglia, Romina; Taurozzi, Susana; Thwaites Rey, Mabel; Vazeilles, José; Venturelli, Claudia; Villaruel, José; Wahren, Juan; Zarowsky, Mariano; Zolotow, Jair…

Adhesiones a: socialeslevantasuvoz@gmail.com

Por Otro 1918

2009-11-28T09:57:00.000-08:00

Declaración de La Mella sobre la toma del Buenos Aires en reclamo de la democratización de la UBA

Por Otro 1918

“Nuestro régimen universitario es anacrónico. Está fundado sobre una especie de derecho divino; el derecho divino del profesorado universitario”

Manifiesto Liminar de la Reforma Universitaria, 1918.

El jueves 26 los estudiantes de la Universidad asistimos a una cita de honor. ¡No podíamos faltar! Allí, en el Colegio Nacional Buenos Aires, se iban a reunir los amos de la Universidad, los dueños del conocimiento y el saber, el puñado de representantes de los Profesores Titulares y Concursados de la UBA. Ellos, un 0.5% de nuestra Universidad, tienen más del 50% del poder real. Así las cosas, nosotros, los 300.000 estudiantes, 40.000 docentes y 10.000 Trabajadores de la UBA, estamos literalmente pintados.

Esta es la forma de (no)representación en que se asienta el poder de quienes gobiernan la UBA desde hace 25 años. Sólo un sistema así, en el que las mayorías no se expresan, puede permitir que una minoría se perpetúe en el poder. ¡Es que, además, son siempre los mismos! El shuberoffismo corrupto de los noventa hoy se recicló en una nueva alianza que tiene a Hallú como Rector, y que lo vuelve a postular para cuatro años más.

Esta minoría de Profesores Titulares y Concursados pretendía ir hoy al Nacional Buenos Aires para cocinar la UBA que ellos quieren: la que mercantiliza el conocimiento, la que está en función de las corporaciones y que judicializa la protesta estudiantil.

Pero, por esta vez, no pudieron. Los que desde hace años impiden la democratización de la UBA – pese a sus reiteradas promesas de realizarla – no pudieron reunirse por la movilización estudiantil que se hizo presente en el Colegio desde las 19hs del miércoles para no permitir un nuevo fraude.

Convocamos a nuestros compañeros y compañeras de cursada, al conjunto de las corrientes que creen en la necesaria democratizació n de la Universidad, a integrarse a esta lucha. Como a los estudiantes cordobeses en 1918, a nosotros también “se nos acusa de insurrectos en nombre de un orden que nunca discutimos”.

¡Vamos por la Universidad que queremos!
¡Vamos por la democratización de la UBA!
¡Qué vivan los estudiantes!

*Corriente Julio Antonio Mella – UBA*

Colectivo de Izquierda Filosofía y Letras

ContraHegemonía Sociales

EpideMIA Medicina

In Dubio Pro Reo Derecho

La Grieta FADU

La Mella Exactas

Palabras Necias Psicología

S.O.S Económicas

La Mella CBC

Cambian para que nada cambie: Quieren votar a Cervone como decana el lunes 30/11

2009-11-25T13:31:00.000-08:00

www.motorpsi.blogspot.com

Triunfo de la izquierda en el Consejo Superior: La Izquierda Independiente sigue Avanzando en la UBA

2009-11-20T09:40:00.000-08:00

Declaración de La Mella

La Izquierda Independiente sigue Avanzando en la UBA

“La juventud ya no pide, exige que se le reconozca el derecho a exteriorizar ese pensamiento propio en los cuerpos universitarios por medio de sus representantes. Está cansada de soportar a los tiranos”.

Manifiesto Liminar de la Reforma Universitaria, 1918

El día martes 17 se realizaron las elecciones de representantes estudiantiles para el consejo superior de la UBA. Mediante una lista unitaria, “Por otro 1918”, la izquierda independiente, en unidad con otras fuerzas universitarias, hemos logrado barrer con la mayoría estudiantil que estaba en manos de la Franja Morada y sus aliados adictos a la gestión del rector Hallú, alzándonos con 4 de los 5 consejeros en disputa.

Este triunfo es particularmente importante de cara a dos grandes debates que hoy atraviesan nuestra Universidad:

- En primera instancia, representa un gran impulso para encarar la batalla por la democratizació n de los órganos de cogobierno y repudiar la asamblea universitaria ilegalmente convocada para este 14 de diciembre. Esta pretende reelegir al actual rector sin que se modifiquen los estatutos y hacerlo a espaldas de toda la comunidad universitaria, en una sesión vallada por personal policial. Este triunfo marca que somos una amplia mayoría los sectores estudiantiles que cuestionamos la actual estructura de gobierno de la UBA y que exigimos la inmediata reforma de los estatutos.

- En segunda instancia, este resultado también es expresión de un debate más profundo. Evidencia con claridad inocultable, que la mayoría de los estudiantes de la UBA entendemos y defendemos a la educación pública como un derecho básico, un derecho humano y no como un mero servicio. Para nosotros la educación no es una mercancía más, que se compra y se vende en el mercado, tal como la entiende la actual gestión de Hallú y la casta enquistada en el poder de nuestra Universidad.

Los estudiantes que defendemos la Universidad gratuita, popular, autónoma, masiva y de excelencia, hemos logrado dar un paso más en nuestra lucha y utilizaremos los espacios conquistados para levantar en forma intransigente estas banderas que heredamos de la Reforma Universitaria. Está en nuestras manos, las del movimiento estudiantil, junto los sectores docentes y no docentes en lucha, seguir dando esta disputa y golpear juntos por otro 1918.

*Corriente Julio Antonio Mella – UBA*

Colectivo de Izquierda Filosofía y Letras - ContraHegemonía Sociales - EpideMIA Medicina - In Dubio Pro Reo Derecho - La Grieta FADU - La Mella Exactas - Palabras Necias Psicología - S.O.S Económicas - La Mella CBC

Echaron a dos trabajadores del Borda por escribir una nota sobre la situación del neuropsiquiátrico - Artículo publicado en Página 12 el 10/11

2009-11-14T07:52:00.000-08:00

DOS PROFESIONALES DEL BORDA FUERON ECHADOS POR ESCRIBIR UNA NOTA EN PAGINA/12 SOBRE LA SITUACION DEL NEUROPSIQUIATRICO

De eso no se habla, y menos en un diario

Los autores describieron los maltratos y humillaciones que sufren los pacientes. Y terminaron despedidos. Asociaciones de profesionales y opositores advirtieron que el episodio evidencia la política del gobierno de Macri en salud mental.

Por Pedro Lipcovich

Una psicóloga y un estudiante de Psicología que se desempeñaban en el hospital Borda fueron echados por denunciar –en una nota publicada por Página/12– situaciones de maltrato a internados. El 29 de octubre pasado habían advertido en este diario sobre hechos de “contención física”, en los que los pacientes son atados durante fines de semana enteros, desaparición de efectos personales y la utilización del servicio de admisión “como servicio de castigo”. El martes siguiente se les pidió “que retiráramos nuestras pertenencias y nos fuéramos”. El Colectivo 448 de Salud Mental –entidad de profesionales que requiere el cumplimiento de la desinstitucionalización en la Ciudad– se solidarizó “en forma incondicional” con los despedidos y vinculó el hecho con “el anudamiento del gobierno de Mauricio Macri con las corporaciones médico-psiquiátricas”. Otros profesionales del Borda –sin dar sus nombres– corroboraron y ampliaron las denuncias.

La psicóloga Verónica Hollmann, concurrente en el servicio 10 del hospital Borda, y el estudiante de Psicología Juan Pedro Iribarne, visitante en la misma institución, habían escrito el artículo que, bajo el nombre “Infierno en el Borda”, se publicó en la sección Psicología de este diario; era una versión reducida de la que publicó, en su edición de noviembre, la revista Topía, especializada en temas de psicología y psicoanálisis. Allí contaban que, cuando un paciente ingresa en la admisión, “no se les permite ver a los familiares y se les retiran las pertenencias”. Además, “si tienen la mala suerte de ingresar un fin de semana, pueden pasar horas y horas bajo ‘contención’”, atados.

Señalaban que “el servicio de admisión, por ser un lugar cerrado, es usado también como servicio de castigo” para “el que se porta mal”. Cuestionaban “los interrogatorios cuasipoliciales a pacientes, realizados exclusivamente por psiquiatras”, y narraban “el aprendizaje vivencial, cuando un enfermero lo insulta a los gritos porque no se levantó para tomar la medicación”.Según contó Verónica Hollmann, “el martes de la semana pasada fuimos convocados por la doctora Lucía Quiroga (jefa del servicio 13 del Borda; ex directora de Salud Mental bajo el actual gobierno porteño) a una reunión en la que estaba presente, según ella ‘como testigo’, José María Martínez Ferretti”, psiquiatra del servicio de terapia a corto plazo del Borda que, como integrante de la Asociación de Médicos Municipales, había intentado frenar judicialmente la aplicación de la Ley de Salud Mental porteña. “La doctora nos pidió que retiráramos nuestras pertenencias y nos fuéramos; Martínez Ferretti agregó que, luego de la publicación del artículo, ningún jefe de servicio del Borda nos va a aceptar.”

“No tengo intención de volver –agregó Hollmann–. En el hospital se rumoreaba que, si volvíamos, nos esperaba una patoteada de no sé qué grupos, molestos por el artículo que escribimos. A mí me da mucho miedo volver.”

–¿Por qué, si en el Borda pasan las cosas que ustedes escribieron, no se multiplican las denuncias? –preguntó Página/12.

–Lo que se multiplica entre los profesionales es la queja: “¿Viste lo que pasó...?”; pero no se sale de eso y así las prácticas se naturalizan y uno termina siendo cómplice. Nosotros pusimos en palabras lo que nadie quiere decir porque tienen miedo, y yo ahora también tengo miedo y no quiero hablar más –contestó Hollmann.

Juan Pedro Iribarne señaló que “en esa reunión nadie negó que lo que nosotros escribimos es lo que pasa en el Borda. Martínez Ferretti decía que ‘hay que pelear desde adentro’”. Iribarne destacó que “el plan de salud mental de Macri sigue la misma lógica manicomial, invirtiendo millones en manicomios más chicos, con más vigilancia y control, como ya sucede en muchas instituciones privadas; la atención domiciliaria está desfinanciada y no se hacen casas de medio camino para externar”.

Ante la consulta de este diario, Quiroga confirmó que “yo les dije que había finalizado su actividad en mi servicio. Estaban por buena voluntad mía. Ninguno de los dos fue despedido, porque no formaban parte del staff del hospital: Iribarne no estaba recibido y Hollmann ya no era concurrente. Yo la había dejado quedarse, finalizado el término de la concurrencia. El artículo (en Página/12) me causó mucho dolor, porque ella estuvo conmigo y le di todas las libertades”.

–Usted no ha desmentido lo que escribieron Hollmann e Iribarne sobre el trato a los pacientes en el Borda...

–Eso fue desmentido ya en nuestra comunidad hospitalaria. Mi servicio funciona con un equipo interdisciplinario, tenemos un nuevo pabellón y está mejorando todo. El problema del hospital es básicamente la deficiencia edilicia; además hay pacientes de muchísimos años con los que sólo se puede trabajar muy lentamente.

El Colectivo 448 de Salud Mental (así llamado en referencia a la Ley 448 de Salud Mental, de la ciudad de Buenos Aires, cuyo incumplimiento ha sido reiteradamente denunciado) manifestó el “más enérgico repudio a la presión y amenazas sufridas por dos de nuestros integrantes cofundadores, Verónica Hollmann y Juan Pedro Iribarne, quienes fueron “literalmente echados de palabra de un servicio del hospital Borda, sin que mediara un acto administrativo y autoridad que lo fundamente, por haber suscripto en la revista Topía y el diario Página/12 un artículo que da cuenta de forma cruda, real y valiente, de los mecanismos de neto corte manicomial implementados en la admisión de dicho hospital”.

Para el Colectivo 448, “este hecho da cuenta del anudamiento político-ideológico acordado por las autoridades del actual gobierno de la ciudad de Buenos Aires con las cúpulas de las corporaciones médico-psiquiátricas que siguen dando sustento al modelo manicomial y medicalizador que la Constitución de la Ciudad y la Ley 448 exigen erradicar”.

El diputado nacional Leonardo Gorbacz –autor del proyecto de ley de salud mental al que la Cámara de Diputados dio media sanción el 14 de octubre– sostuvo que “a los jóvenes que rompen los códigos de silencio de los manicomios, en lugar de echarlos, hay que ascenderlos y darles la conducción de los procesos de transformación, porque no podemos poner la vida de miles de argentinos en manos de corporaciones que no quieren que nada cambie”.

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-135011-2009-11-10.html

¡Todos por la Plaza Martín Fierro! Domingo 15 de noviembre

2009-11-10T13:38:00.000-08:00

JORNADA EN DEFENSA DEL ESPACIO PÚBLICO

¡¡¡TODOS POR LA PLAZA MARTÍN FIERRO!!!

Domingo 15 de Noviembre
15 hs.

En Barcalá entre La Rioja y Urquiza
- afuera de la Plaza Martín Fierro -

Actividades para toda la familia - Ajedrez - Merienda -
Juegos para chicos y grandes - Espectáculos - Plástica

Organizaciones que convocan
Juegoteca Martín Fierro, Colectivo La Oruga, Caminos Abiertos, Risas de Barrio, Fundación Vignes, Grupo Scout Sta. Cruz, UTE, Multisectorial Vecinos de San Cristóbal, Chicos de 5º

Pensar la desmanicomialización: Charla debate con Ángel Barraco y Alfredo Grande

2009-11-07T11:57:00.000-08:00

Visitá el blog de Motor Psico, el espacio común que impulsamos junto a la agrupación El Estallido

Infierno en el Borda - Nota publicada en Página 12 el 29/10

2009-11-06T18:32:00.000-08:00

DENUNCIAS DE “MALTRATO” Y “HUMILLACION” EN EL NEUROPSIQUIATRICO PORTEÑO

Infierno en el Borda

Al referirse a la situación del Hospital Borda, los autores advierten que los pacientes pueden pasar “horas y horas bajo contención”, atados, sin ser atendidos; afirman que existe una especie de “shopping, donde los profesionales eligen para que no les metan un paciente problemático”, y señalan el “aprendizaje vivencial” que el paciente efectúa “cuando un enfermero lo levanta a los gritos para insultarlo”.

Por Verónica Hollmann * y Juan Pedro Iribarne **

“La admisión es un infierno”, se escucha frecuentemente entre los pacientes. Y sí, arde, quema, arrasa como el fuego con la subjetividad del paciente y lo somete a una nueva cultura: la manicomial. Un paciente ingresa en la guardia del Hospital Borda. Es probable que haya ingresado por los poco precisos diagnósticos de “descompensación psicótica”, “alcoholismo crónico”, “ideación suicida”, entre otros. Esta persona llega, en el mejor de los casos con una familia contenedora, o, en el peor de los casos, en un móvil policial, con personas que no están preparadas para lidiar con estas crisis, y no sería raro que haya recibido alguna golpiza. El paciente es llevado a la guardia, donde se realiza la entrevista psiquiátrica; en muchas ocasiones, la bienvenida es un medicamento inyectable. A partir de ahí es derivado al servicio de admisión: servicio de arrasamiento subjetivo por excelencia. Al llegar a la admisión, se le retiran las pertenencias, que van a parar al depósito hospitalario; no se le permite ver a los familiares, que a esta altura están angustiados, perplejos y con miedo de dejar a su ser querido en este lugar. Estos familiares, en la mayoría de los casos, no reciben contención verbal. Se pueden escuchar diálogos donde el familiar dice: “... Bueno, le dejo una toalla, un cepillo de dientes, algo para que se higienice”, en un intento de mantener hábitos que el paciente venía sosteniendo. “Sí”, se le responde, pero, a poco de ingresar, sus pertenencias desaparecen.

Eran las pertenencias que lo ligaban con su cotidianidad. A largo plazo desaparecerán también los hábitos adquiridos, en un proceso de desculturización. Los referentes identificatorios se van esfumando: corte de pelo compulsivo, ropa que no elige; no hay espejos ni relojes, puede pasar días sin mirarse y sin saber día y hora. Así se abre paso una nueva enfermedad: la enfermedad institucional.

A veces se aplica la contención física, método que anula por completo el decir del sujeto. Si bien en algunos casos puede ser necesaria para que no se lastime, pueden pasar horas y horas bajo “contención” –si tiene la mala suerte de ingresar un fin de semana– sin que nadie le pregunte sobre su padecer. Es usual escuchar gritos, dada la violentación institucional que sufren estos pacientes, lo cual lleva a más medicación. Todo esto sucede mientras los enfermeros, en ocasiones, juegan al truco al lado de la sala de contención.

Si uno ingresa en el servicio, puede ver expresiones de perplejidad en los rostros de los pacientes; confusión, miedo, mientras deambulan en círculo en un espacio enloquecedor. Condiciones estas que llevaron a un paciente, a causa de su delirio, a calmar el sufrimiento del compañero que, “contenido”, gritaba, asfixiándolo con una almohada hasta matarlo. Este paciente fue judicializado. Pacientes muertos, llevados en tablones por otros compañeros, se ven por el hospital, tapados con una frazada rota, tratando de que no se caiga; partes de este cuerpo que estuvo muerto para muchos, antes de la muerte física, cuelgan del tablón. Y bueno, total, como escuchamos decir por televisión al director del hospital, “siempre se muere algún paciente”. Desde la más alta jerarquía del hospital quedan naturalizadas las prácticas más aberrantes.

El servicio de admisión, por ser un lugar cerrado, también es usado como servicio de castigo. La frase “el que se porta mal va a ir a parar a admisión” es de uso común. En la misma admisión se ha escuchado: “Si seguís jodiendo te doy electroshock”. Y por si esto fuera poco, esta crónica delirante sigue.

Si se decide que el paciente pase al interior del hospital, el siguiente paso en el arrasamiento subjetivo es el shopping de pacientes. Sí, en el Borda también hay shopping. En lugar de productos, se eligen personas. Para el profesional, lo mejor es conocer a alguien en admisión, para que no le metan “un caño”: un paciente problemático, ya sea por su situación legal, sus conductas o sus pocas posibilidades de externación, que baja el promedio del giro-cama. Es frecuente escuchar frases como: “Yo soy amigo, así que me da algo bueno, un psicótico tranquilo, con familia”. También son comunes los intercambios de mercancías, del estilo de: “Me llevo dos psicóticos y te dejo un adicto”. O se puede escuchar: “Esperame hasta mañana que tengo uno bueno pero le falta”.

Luego de ser elegido para un servicio, de las características de éste dependerá en gran medida la duración de su internación. Una internación puede durar un mes o varios años. En primer término, se le realizará una nueva entrevista de admisión. Esta debería ser interdisciplinaria, pero la gran mayoría son realizadas exclusivamente por psiquiatras. Cualquier persona con cierto sentido común supondría que se realiza en un consultorio cerrado, con una cierta intimidad y contención, donde el paciente pueda contar, nada más ni nada menos, qué lo trae por el hospital, relato generalmente cargado de angustia, confusión, bronca, enojo, depresión y otros sentires. Sumado a la crisis que llevó al paciente a ser internado, son esperables cierto temor y confusión sobre cómo será la internación, con toda la representación social alrededor de lo que es un manicomio, en este caso el Borda. Lo más lógico sería explicarle al paciente en qué servicio está, cómo va a ser su tratamiento, con qué actividades cuenta el servicio, mostrarle su cama y las instalaciones, presentarle a sus compañeros, asignarle un tutor que lo acompañe en los primeros días, explicarle las reglas de convivencia y demás cuestiones.

Pero la entrevista es generalmente un interrogatorio cuasi-policial plagado de preguntas, a veces de tal forma que la siguiente pregunta se superpone a la respuesta del paciente a la pregunta previa. En la entrevista puede haber hasta cinco psiquiatras, de estricto guardapolvo blanco, con una mesa de por medio, enfrentados –en los múltiples significados de la palabra– al paciente. Por supuesto que los entrevistadores se reservan el derecho de atender su teléfono celular y hablar a los gritos por sobre el discurso del paciente, discutir la medicación de otra persona, interrumpir, levantarse y salir del consultorio. A su vez, cualquier profesional del servicio tiene derecho a entrar y salir del consultorio u office donde se esté haciendo la entrevista. El paciente no recibirá ningún tipo de explicación sobre su situación ni sobre su internación, excepto cuando se trate de un paciente internado bajo juzgado penal, al que se le advierte que tiene prohibido salir del hospital. Las preguntas sobre los síntomas no suelen realizarse con la mayor sutileza:

–¿Y escuchás voces?
–No.
–¿Seguro?
–Sí.
–¿Y pensás que alguien te persigue?
–No.
–Bueno, no te escapes, eh.

Cuando el paciente crea que el suplicio de la entrevista de admisión finalmente terminó, se llevará la sorpresa de que puede repetirse ad aeternum, según el interés o dudas que su caso genere en los psiquiatras. Un mismo paciente puede tener hasta seis o siete entrevistas de admisión: un zoológico donde lo visitan estudiantes de diferentes carreras en diferentes universidades, arrasando su intimidad. Ya está instalado el poder psiquiátrico, ya está a merced de quien tiene en sus manos la decisión más importante para él: cuándo puede irse de este infierno. Es por esto que nunca se niegan a estos interrogatorios. Franco Basaglia lo explica muy claramente cuando dice: “En los manicomios cerrados el enfermo pregunta ‘¿Cuándo vuelvo a casa?’ y el médico responde: ‘Mañana’. Esta es la respuesta que quien tiene poder da siempre al oprimido”.

Cuando salga de la entrevista deberá apelar a la solidaridad de algún compañero, de los que por suerte nunca faltan, que le cuente medianamente algunas mínimas cuestiones del servicio. Para conocer las reglas implícitas del mismo, siempre estará la irremplazable experiencia del aprendizaje vivencial: cuando un enfermero lo levante a los gritos para insultarlo por cambiarse de cama o porque no se levantó para tomar la medicación o porque no se bañó. Otro ingrediente de las lógicas manicomiales: la infantilización del paciente, en el marco del maltrato y la humillación.

* Psicóloga.
** Estudiante de Psicología en la UBA.

Presentación del Espacio Estudiantil MOTORPSICO

2009-11-04T19:44:00.000-08:00

ADELANTAN LA ASAMBLEA UNIVERSITARIA PARA (RE)ELECCION DE RECTOR

2009-11-01T04:48:00.000-08:00

Declaración de la Corriente Julio Antonio Mella

PARA PERPETUARSE Y REPARTIRSE EL BOTIN…

ADELANTAN LA ASAMBLEA UNIVERSITARIA PARA (RE)ELECCION DE RECTOR

Este miércoles 28 se votó en el Consejo Superior, en un acuerdo que incluyó a los radicales y buena parte de los decanos "progres", el adelantamiento de la elección de Consejeros Superiores para el 17 de noviembre y de la Asamblea Universitaria, órgano de elección del Rector, para el día 14 de diciembre. Sólo se abstuvieron los decanos de las facultades de Ciencias Sociales y Ciencias Exactas, y votó en contra un representante del Claustro Estudiantil.

La fecha habitual para funcionamiento de la Asamblea Universitaria ha sido históricamente el mes de marzo del año entrante, respetando los mandatos de los Consejeros y Autoridades salientes. Este adelantamiento tiene como objetivo lo que el actual rector Hallú logró con los carros de policía y las vallas: reelegirse de espaldas al movimiento estudiantil que reclama desde hace años una reforma en los estatutos de la UBA y de los organismos de Co-Gobierno. En el mismo sentido, el adelantamiento tiene el objetivo de impedir la renovación de la conducción de la FUBA antes de la Asamblea Universitaria y el correspondiente debate de los organismos gremiales del movimiento estudiantil sobre la política a desarrollar de cara a esta instancia.

Desde La Mella repudiamos esta maniobra de la derecha radical que conduce la UBA, y hacemos un llamamiento al movimiento estudiantil a organizarse y desarrollar una campaña de denuncia contra esta convocatoria ilegítima. Tenemos que instalar el debate en los cursos, en las asambleas, en los Centros de Estudiantes, en la Federación, para poner de pie al movimiento estudiantil y comenzar con las acciones correspondientes para evitar este nuevo intento de una casta minoritaria de atropellar la voluntad de las mayorías estudiantiles y docentes sin representación.

Corriente Julio Antonio Mella (UBA)
Colectivo de Izquierda (Filo) - ContraHegemonía (Sociales) - Epidemia (Medicina) - In Dubio pro reo (Derecho) - La Grieta (Arquitectura y Diseño) - La Mella (Exactas) - Palabras Necias (Psico) - S.O.S (Económicas) - La Mella(CBC)

www.lamella.com.ar // contacto@lamella.com.ar

Cine de Barrio: "Mala Época, cuatro historias en la época menemista"

2009-10-31T10:20:00.000-07:00

Cine de Barrio

CINE - DEBATE

Viernes 6 de Noviembre
20.00 hs.

En "Manos Emprendedoras"

Pasco 1331

(bajo la autopista)

Mala época
"Cuatro historias en la época menemista"
Con la presencia del actor Daniel Valenzuela

Entrada Libre y Gratuita!!
Habrá barra de comidas y bebidas

Invitan Vecinos-as de Balvanera y San Cristóbal

Adhieren:
Caminos Abiertos/ Área Social Parroquia Santa Cruz / Risas de Barrio / Asamblea Barrial Almagro Balvanera / Vecino-as de Parque Patricios / Asamblea Entre Ríos y San Juan / La Oruga

Construyendo en la UBA desde la izquierda independiente

2009-10-28T16:52:00.000-07:00

"Para poder discutir la sociedad en que se vive, es necesario ser capaz de discutirse a sí mismo."
Pintada durante el Mayo Francés de 1968

“La verdadera educación, la formación que ella anhela, debe ser siempre abierta. Y no debe fomentar la fe, sino la duda; no la credulidad, sino la oportuna y desnuda pregunta”
Deodoro Roca, dirigente estudiantil en la Reforma Universitaria de 1918

La Mella es una corriente universitaria de izquierda independiente que nace a mediados de 2006 como una herramienta, un aporte más para el desafío de poner a andar un movimiento estudiantil que se asuma como actor social y sujeto colectivo capaz de defender la Universidad Pública, Gratuita y Autónoma, así como revertir el deterioro al que la han llevado el accionar de gobiernos universitarios anti-democráticos y las políticas de vaciamiento presupuestario.

Esto implica para nosotros concebir la universidad como un terreno de disputa ideológica, académica y política, y no sólo como un lugar de paso en nuestras vidas, implica asumir una posición crítica ante el conocimiento que recibimos, como también construir puentes que nos acerquen a las experiencias de los sectores populares y a las problemáticas sociales reales.

Apostamos a cimentar otra cultura política, porque creemos que es preciso construir colectivamente con un espíritu humilde y creativo, con la capacidad de intervenir en el aquí y ahora de nuestro tiempo sin caer en viejos dogmas ni recetas acabadas, recobrando así el carácter transformador de nuestras practicas.

Así, en los acuerdos y prácticas comunes con otras organizaciones, fuimos conformando el espacio político de la izquierda independiente, que ya es un actor de peso en toda la UBA, reflejando la apuesta de miles de estudiantes por otra política, por otra forma de organización, por otras prácticas para la izquierda universitaria. Ya en la conducción de los Centros de Estudiantes de Ciencias Sociales y Exactas venimos refundando nuestras herramientas gremiales, que desde abajo y a la izquierda comienzan a dar sus frutos en la apropiación de nuestros espacios dentro de las facultades y en la defensa de nuestros derechos como estudiantes.

Porque creemos que esto va de la mano con la lucha por transformar la sociedad, es que buscamos articular con otros sectores para generar cambios en conjunto. A partir de la confluencia con la organización de estudiantes secundarios Lobo Suelto, nació La Trifulca, Frente Cultural y Territorial que lleva adelante diferentes trabajos barriales e intervenciones culturales contra hegemónicas.

Sólo a través de la organización colectiva la construcción de otro mundo es posible. Estamos convencidos que en cada pequeña lucha, en cada paso que damos, esta el germen de la sociedad que soñamos…

Macri y los matalocos... Sobre las políticas en salud mental, y nuestra implicación en ellas

2009-10-28T16:03:00.000-07:00

El estado actual de la Salud Pública es grave. Y las políticas de salud mental del actual gobierno de la ciudad, no constituyen una excepción, sino todo lo contrario. Al intento de cierre de los hospitales Borda y Moyano en 2008 y al escaso presupuesto, se suman hoy políticas represivas y avasallantes que apuntan al desconocimiento de los cargos directivos ocupados por profesionales concursados y/o elegidos por los mismos trabajadores, sustituyéndolos por otros que se encuentran alineados con el macrismo. Estas destituciones y reemplazos se han dado mediante amenazas y golpes a profesionales del Moyano y del Ameghino (entre otros).

Los funcionarios que vienen de la mano de Macri son quienes sostienen de una u otra forma las políticas de vaciamiento de la salud pública, y los intereses económicos de los laboratorios y prestadores privados. Son quienes intentan aplacar el padecer medicalizando a los sujetos, quienes van a ejecutar las políticas privatizadoras en cada hospital, deteriorando y restringiendo aún más la atención en salud, hoy sostenida a costa del trabajo gratuito. Ante ello, los trabajadores del Ameghino, del Moyano, y de todos los hospitales de la ciudad, vienen denunciando estas prácticas, dando debates y llevando adelante acciones para detener estos avances.

Contra estas politicas destructivas, creemos que un cambio requiere tanto exigir al Estado compromiso en el sostenimiento presupuestario de la salud pública, como trabajar cotidianamente por la transformación de las lógicas manicomiales que operan hoy en los hospitales, que reproducen prejuicios y prácticas deshumanizantes.

En contraposición, experiencias genuinamente desmanicomializadoras como lo son, entre otras, el Frente de Artistas del Borda, La Colifata y Cooperanza, constituyen un lugar de reconocimiento de las subjetividades de quienes residen en los hospicios, paso primordial a la hora de intentar transformar el modelo alienante que existe actualmente.

Retomarlas podría ser un punto de partida interesante para convertir el sistema de salud mental en uno que complejice la concepción de la salud, en lugar de rotular, caracterizar, definir y aislar a aquellos que padecen.

Palabras Necias en La Mella - La izquierda independiente en MOTORPSICO

Nuevo nombre, nuevo blog

Marchamos a Plaza de Mayo.

‎20 de diciembre de 2001 - 20 de diciembre de 2010No queremos represion, no queremos mas muertos.

Duhalde es candidato…¡pero a la cárcel!

La izquierda independiente sigue creciendo en Psico

¡Avanza la lucha por el CUD!

Movilización por el Centro Universitario de Devoto

Elecciones En Psico!

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Sobre la situación en el Centro Universitario Devoto/ Parte 2

Esta semana...

Sobre la situación en el Centro Universitario Devoto*

Nos movilizamos al Consejo Directivo

*Triplicación del presupuesto educativo

*Condiciones dignas de cursada y de trabajo, basta de docentes ad honorem!

*Comedores estudiantiles en HY e IND subsidiados por el Estado.

*Edificio nuevo y único para todas las carreras.

*Abajo la reforma de la CONEAU y las reformas privatizadoras

*No a la LES

*Plan de estudio discutido entre estudiantes y docentes, democráticamente.

Que Psico no se quede atras! Ahora es cuando...

¡Que vivan los estudiantes! Declaración de La Mella – Lobo Suelto:

VIOLENCIA ES MENTIR

“Acciones violentas”... son las mentiras de Cervone

¿Qué pasa cuando nos recibimos?, Residencias y Concurrencias – Ámbitos de inserción

Intervención del psicólogo en las problemáticas actuales - Martes 24/08

Seguimos con los talleres en la facu y el espacio de intercambio con los estudiantes del CUD. Jueves 17 de agosto en HY el 1º encuentro. Te esperamos.

Políticas de Salud Mental, desinstitucionalización y dispositivos alternativos - Martes 17/08

Participá del Seminario-Taller "¿Psicólogos para qué?", martes 17, 24, y 31 de agosto en Independencia

Participá del 4º Plenario Abierto del Colectivo 448 de Salud Mental

Jornadas: Estudiar en la cárcel

Cervone en Página 12

1ras Jornadas Contraculturales de la FUBA, ESTE SÁBADO!

Participá de las actividades de la "Casa Popular Vientos del Pueblo", en Hipólito Yrigoyen 2587

Vení a la inauguración de la Casa Popular "Vientos del Pueblo"

Más de 3200 personas en el II Foro Nacional de Educación para el Cambio Social

¡Veníte a las jornadas abiertas de la Fuba: 9, 10 y 11 de junio!

Derrotamos a la LES menemista en Exactas

Edificio de Psico: ¡No queremos otro Cromagnón!

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Compartí Nuestro Bicentenario - Domingo 30 en la Plaza Raúl González Tuñón

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El Colectivo 448 de Salud Mental en Página 12

Ley 448 de Salud Mental de la Ciudad de Buenos Aires

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NADIE ESTÁ SALVO DE ESTA LOCURA en la Facultad y en la Salud Pública

Psicología y Bicentenario, charla debate con Stolkiner y Vezzetti, el Jueves 20/05 a las 19:30 hs

Histórico paso adelante de los estudiantes en Exactas: Le dijimos NO a la CONEAU

Taller Experiencial: Alternativas en Educación - Hacia el II Foro Nacional de Educación para el Cambio Social

Colectivo 448 de Salud Mental - Manifiesto Abierto

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Se realizó con gran éxito la Feria de Productos Autogestivos de la Secretaría de Extensión de la FUBA

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Bicentenario: Semana de Clases Públicas en Corrientes y Florida, organizadas por la FUBA

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La Salud Mental en la Ciudad: charla-debate con Ángel Barraco, Marcela de Bernardo, y Diego Nacarada

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A 34 años del Golpe: El miércoles marchamos y el jueves en la facu proyectamos "Rompenieblas, una historia de Psicoanálisis y dictadura"

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